风华带你游江湖·第三篇——思觉忘忧（下）

PS看往期的叙述剧情好像反响不太好，这次我就直接发百晓生的内容了

这次剧情让我梦回高中……首先是村头的作业帮

小孩分别说了三句：

岁寒，然后知松柏之后凋也；

这句话出自《论语·子罕》，意思是：一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。实际上松柏是常绿针叶植物，所以不凋……

三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之；

这句话出自《论语·述而》，意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。“ 不用说，高考必背篇目

全句是孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”这句话倒是学习了解的不多，出自《论语·季氏篇》

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

椿岁姑娘受伤，在治疗的时候提到了九里香，

九里香呢，也的确是一种草药，九里香（学名：Murraya exotica），又称：石辣椒、九秋香、九树香、七里香、千里香、万里香、过山香、黄金桂、山黄皮、千只眼、月橘。拉丁文名：Murraya exotica L，芸香科，九里香属常绿灌木，有时可长成小乔木样，株姿优美，枝叶秀丽，花香浓郁。根、茎、叶所含化学成分与千里香类同，产台湾、福建、广东、海南、广西五省区南部。（你懂的，来自百度百科）

九里香主治跌打肿痛，风湿骨痛，胃痛，牙痛，破伤风，但是我觉得就剧情里面的使用，我觉得这里是用在另外的地方——麻醉，不过还有一件事，这东西常见于离海岸不远的平地、缓坡、小丘的灌木丛中。小花你在这找，想找到……有点难度啊。

在准备给椿岁疗伤的时候，徐照说了这段话

首先，铍针，铍（pī）针，古针具名，九针之一。铍针，亦称（钅非）针、铍刀、剑针。《灵枢·九针论》：“铍针，取法于剑锋，广二分半，长四寸，主大痈脓，两热争者也。”是形如宝剑，两面有刃的针具。多用于外科，以刺破痈疽，排出脓血。

古代九针，是针灸中的很重要的一部分，分别是：鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针和大针，功能如下

这里用铍针是为了去脓血，松鼠还是细啊

另外就是用火焰的外焰，这就没什么好说的了，外焰温度最高用来杀菌消毒。

回到大理城可以看到两个和尚起了纠纷

这里提到了几个名词，初看可能会觉得一头雾水，我来解释一下：

不二一元论，这个的主要思想是（毕竟是教义我就不用自己的话解释了，直接援引）：大我之梵如大虚空，小我则如瓶中之虚空。瓶中之空来自大空，为大空之一属性。二者本质全同。小我发乎大我，而为大我之一属性，本质亦复了不相异。瓶中之空暂为瓶所制限，以别於大空；小我亦暂为身所制限，而恍若外於大我。若瓶破则瓶中之空融於大空；身体之制限若解，小我直冥合於大我。故现象界虽有我他彼此之分，实则在根柢上万有悉为普遍同一之我。（不懂）

震旦：其实就指的是中国，震旦，印度对中国的一种称呼，音译自梵文的“Ci^na”，又译作真丹、旃丹、指难支那等。

之后这个和尚发难

这段论道还是挺有趣的，然后这个和尚说不过就动手了……这个还请玩家自行去看剧情

返回山崖镇的时候我们发现守卫慌了神，因为他把宝物丢了，在大理城抓住盗贼送回宝物之后我们也一睹宝物真容。

首先是这句诗：雨过天晴云破处，梅子流酸泛绿时。这是翟翕武在1959年5月于龙泉瓷厂时赞叹而发的，用在这……别问问就是穿越，而前面半句又是宋徽宗下的一道求瓷器的圣旨：雨过天晴云破处，这般颜色做将来。最后呢，这个颜色的瓷器最后是汝窑烧制出来的，不是龙泉……

龙泉窑瓷器：因为这段剧情是讲龙泉窑瓷器的，所以这也来讲讲龙泉窑瓷器，它主要产区在浙江省龙泉市而得名。它开创于三国两晋，结束于清代，生产瓷器的历史长达1600多年，是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系，龙泉窑以烧制青瓷而闻名，在北宋早期以前的产品风格受越窑、瓯窑、婺州窑的影响，特征与三窑的产品相似。胎质较粗，胎体较厚，釉色淡青，釉层稍簿。龙泉窑瓷器位列宋代六大窑系，这六大分别是定窑、钧窑、磁州窑、耀州窑、龙泉窑和景德镇窑。

五大名窑：看过龙泉窑瓷器你可能会疑惑，那汝窑又是什么，它是五大名窑，分别是汝、官、哥、钧、定（当时背的是你哥一定当军官……）

笔洗：那弄清楚了这个瓷器品类，那这个笔洗又是什么，众所周知，文房四宝是笔墨纸砚，而这笔洗属于文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具，笔洗笔洗，说起来就是洗笔的（我当时练字的时候，练完都是塑料盒子洗一洗就拉倒），算了，直接上图

这个就是笔洗了，不过这是是清代乾隆年间的，不同于剧情里面的南宋年间的。

松茸我记得我最深的记忆似乎是……舌尖上的中国？

还记得那句万恶之源吗？高端的食材往往只需要……没错，这句话出自舌尖上的中国·松茸。松茸好生于养份不多而且比较干燥的林地，一般在秋季生成，通常寄生于赤松、偃松、铁杉、日本铁杉的根部。四川、西藏、云南等青藏高原一带是我国松茸的主要产地，产量四川为首、品质西藏为佳、名气香格里拉最大。不过，这玩意我是没吃过。

在树林里我和小花被秦嫣雨逼的躲进破庙，这个时候小花一遍唱佛祖割肉喂鹰一遍准备牺牲自己，这个故事小花已经讲得很清楚了，我就不多舌了

佛祖看到老鹰在追捕鸽子，佛祖把鸽子藏到怀里，想要救鸽子；老鹰愤怒地表示，佛祖要救这鸽子一命，就等于看着老鹰饿死。佛祖于是取出一个天平，把鸽子放在一边，想从身上割下和鸽子等重的肉。可鸽子虽小，佛祖割了很多肉，天平也是斜的，直到佛祖割下最后一片肉，天平终于平了，天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。

本次剧情里面诗歌比较少，仅有一首，在刚刚出村的时候遇见小花，小花见到我想吟诗，结果卡壳……

这首诗实际上出自李白的君马黄，全诗如下：

君马黄

【作者】李白 【朝代】唐

君马黄，我马白。马色虽不同，人心本无隔。

共作游冶盘，双行洛阳陌。长剑既照曜，高冠何赩赫。

各有千金裘，俱为五侯客。猛虎落陷阱，壮夫时屈厄。

相知在急难，独好亦何益。

很有李白色彩，不拘泥格律，语言浪漫，感情高扬，不愧是诗仙

这个出现先成就列表里面

这里面的雉不是鸡（鸟），卢也不是马，而是指的是古代骰子的掷出的两种彩。而呼卢喝雉连暮夜，击兔伐狐穷岁年，是出自宋代陆游的诗《风顺舟行甚疾戏书》：

昔者远戍南山边，军中无事酒如川。

呼卢喝雉连暮夜，击兔伐狐穷岁年。

壮士春芜卧白骨，老夫晨镜悲华颠。

可怜使气尚未减，打鼓顺流千斛船。

另外，吐槽一句，赌博的数学期望绝对不是二分之一，我再怎么脸黑，也不可能赌成那个样子。

这次剧情不得不提到一个人就是言近帆，他为了青城派的为了和徐照演了一出大戏，

剧情里面只是说了赤色蜘蛛痣，蜘蛛痣的话百科解释是肝硬化、急性肝炎等肝病患者的外在表征，这个出现了在古代的确很难治，但是一旦出现了肝硬化、急性肝炎也不可能像习武之人原来那样了，所以也有可能是带状疱疹，不过带状疱疹这个病一来不致死，二来不遗传，所以我感觉也不是。

所以我觉得更可能是系统性红斑狼疮，这个病发了之后也是身上起红疮，而且有致死的可能，并且伴随着遗传，至于图片我就不放了，感兴趣的可以自己去查，看了之后可能会引起不适……

这次小花也有了绝潜质，八风不动

所谓八风，简介上面也写了分别是：利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，这八个又可以分为四顺四逆，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。它出自明代的《永嘉集》：安耐毁誉，八风不动。八风不动一般可以在棋手的扇面上见到，其实这本来就是一个佛家用语，也曾有个故事就是有关八风不动的。

有一天，苏东坡灵感来了，写了一首五言诗偈：

稽首天中天，毫光照大千；

八风吹不动，端坐紫金莲。

他自感得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会加精、给红脸，就赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。

苏东坡在期待中接回“佳音”，总以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个大字。

苏东坡受不住这一着，随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔金山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。 苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！

不过，我还是感觉，人正是有了七情六欲，能够对外界的事情产生反应，无论正面还是负面的，这样才能被称为“人”，如果把这些都剥离了，那还有什么意思（每日黑禅宗）

在白崖镇我们可以遇到一个茶马古道上的商人

这里就说说茶马古道，茶马古道一共可以分为四条：

1、陕甘茶马古道，是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。

2、陕康藏茶马古道（蹚古道），始于汉代，由陕西商人与古代西南边疆的茶马互市形成。由于明清时政府对贩茶实行政府管制，贩茶分区域，其中最繁华的茶马交易市场在康定，称为蹚古道。

3、滇藏茶马古道。大约形成于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市，中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。

4、川藏茶马古道是陕康藏茶马古道的一部分，东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉（今康定），西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，全长近四千余公里，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。

茶马古道主要有三条线路：即青藏线（唐蕃古道）、滇藏线和川藏线，青藏线兴起于唐朝时期，发展较早；而川藏线在后来的影响最大，最为知名。而剧情中的是滇藏线。

茶马古道其实是对于一种贸易形式形成的道路的统称，而这种贸易形式就是以茶换马（不愧是世界三大饮品之一），类似的就是丝绸之路——通过丝绸贸易形成的贸易线路。那说到这就又得提一下丝绸之路和茶马古道的关系了。

其实到了现在茶马古道和丝绸之路已经可以分开说了，但是在古代二者还是彼此间有联系的——陕甘茶马古道是丝绸之路的一部分，但是，你也知道，茶类是中国南方的特产，北方——特别是西北，它并不是茶的原产地，仅仅只是茶的出口窗口，所以这条茶马古道也就没有其他的茶马古道有名，也就渐渐被丝绸之路同化了。

好了，就是这样，这一期的风华带你游江湖就到这了，我们下次再见

PS写这个真的好累的，累死我了！别看短，这是因为没叙述剧情，要是叙述剧情又能水好长一段了，这次写的不比前两次要少，甚至更累，毕竟这次的剧情要比前两次要长