手机用户61340142对 西西弗斯移山记 的评价

有的游戏就是游戏，是廉价（甚至不廉价）的精神槟榔，除了玩家与游戏公司的等价（甚至不等价）交易以外没有别的意义。只是商品而已。
有的游戏不只是游戏：这些游戏并不以盈利为目的甚至用爱发电，摆脱了物质层面的供求关系，因而具有独特的朴素的互助气质，具有纯朴的原始美感。
这些游戏尊重玩家“人”的身份，或通过剧情或通过玩法传递着对屏幕外玩家这个“人”的人文关怀。
这些游戏描绘着展现着一个个或残破单调或饱满立体的世界观与角色，链接起客观世界和人的主观认识，让玩家不仅仅是获得短暂的生物反应快感，更能从其中复现自己，实现自我确认。
这样的游戏，被赞为第九艺术。
⼈为什么要有艺术？⿊格尔说：“艺术的普遍⽽绝对的需要是由于⼈是⼀种能思考的意识。”第⼀，艺术是普遍的，是⼤家都需要的。第⼆，艺术的需要是绝对的，不是偶然的，艺术出现在这个世界上，有⼀种必然性。最后，这种必然性不在别处，就在⼈这⾥，因为“⼈是⼀种能思考的意识”。
⼈是有意识的，他能够进⾏思考。所以，他不像⾃然事物那样，只是⾃然⽽然的存在着，他还要复现⾃⼰，关照⾃⼰，认识⾃⼰，思考⾃⼰。这是⼈不同于⾃然的地⽅。只有⼈才有这种需要，也只有⼈才有这种能⼒。
“世界是绝对理念⾃我实现的过程”，其实是⼈⾃我实现的过程。为什么艺术的需要对于⼈来说是普遍⽽绝对的？因为⼈有意识，有意识的⼈，就像绝对理念⼀样，是⼀定要通过⾃我否定和⾃我确定来⾃我认识的。⿊格尔说“⼈有⼀种冲动，要在直接呈现于他⾯前的外在事物之中，实现他⾃⼰”。“他欣赏的只是他⾃⼰的在外现实”。这句话包括了⿊格尔关于美和艺术定义的三个条件，或者说艺术和审美的三个特征。第⼀，艺术和审美是“欣赏”。第⼆，在艺术和审美活动中，⼈们欣赏的是⼀个“外在现实”。第三，这个直接呈现于我们⾯前的审美对象，表⾯上看是⼀个外在事物，实际上是我们⾃⼰。
⿊格尔说，⾃我实现是⼈才有的需要，这种需要贯穿在各种各样的现象⾥，⼀直到在艺术作品中进⾏⾃我创造。⼈之所以要有艺术，因为有⾃我意识，只不过⿊格尔管他叫“绝对理念”。艺术和美不等于绝对理念，绝对理念是理性的，艺术欣赏是感性的美，美不是绝对理念，⽽是绝对理念的感性显现。绝对理念是它的内容，感性显现是它的形式。艺术的任务就是把这两⽅⾯调和成为⼀种“⾃由的统⼀的整体”。
想不到吧，这个游戏居然可以如此伟大