【人物考据】 阴阳化身，清浊自分 【云墨丹心】

随着3.7版本的更新，全新S级女武神【云墨丹心】已于大家见面，不知道各位舰长有没有抽到呢，本篇文章带你深挖云墨丹心身上的彩蛋，让你从另一个角度了解符华上仙。

符华，人们更喜欢称她为赤鸢仙人，作为神州仅存的守护者，太虚剑派的掌门，她的言行无不充满着仙风道骨。而云墨丹心这一形象，正是其在公元615年为人们所熟知。

公元615年，正是神州历史上隋唐交际之时，此时宗教发展兴旺，尤其是道教得到了空前的发展，而【云墨丹心】身上，渗透出浓厚的道教色彩。

首先是身上的太极图，或者叫“阴阳鱼太极图”，最能代表其道教色彩。太极图又被称为中华第一图，在《老子》第42章中解释到：万物负阴而抱阳,冲气以为和。阴阳调和这一思想，在后面的搓招中，也有非常明显的体现。

其次是身上各式各样的祥云图案，祥云即为祥瑞的云气，在神州的传说中为仙人所乘，“瑞雪候初旬，祥云应早岁”，那年的符华，可能就是这样从太虚山下来，除去人间年兽的吧。

然后是符华的攻击形式——墨，作为文房四宝之一，墨在神州历史上有着重要地位。用墨之法，亦称为墨法，前人谓水墨者，字之血也。常用墨法有五种，如破墨法、积墨法、焦墨法、宿墨法和冲墨法，符华的技能效果也对应着这些墨法。

最后，我们再来谈谈符华的技能。

前面已经提到符华的技能体现了阴阳调和的思想，在【云墨丹心】的普通攻击——转阴阳中，交替使用普通攻击和特殊攻击会增加阴阳的数量，在分支攻击——两仪法中，三阳为天极，三阴为地极，二阳一阴或者一阳二阴为人极。《易传·系辞下》有言：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”在《易经·说卦》中亦说到：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”这也是为什么分支特效为太极八卦。

除此之外【云墨丹心】的技能名称也皆源自《易经》。

火风鼎出自《易经》第50卦，鼎卦，火风鼎，巽下离上。

泽水困出自《易经》第47卦，困卦，泽水困，坎下兑上。

地天泰出自《易经》第11卦，泰卦，地天泰，下乾上坤。

坤为地出自《易经》第2卦 坤卦，坤为地，坤上坤下。

火地晋出自《易经》第35卦，晋卦，火地晋，下坤上离。

天雷无妄出自《易经》第25卦，无妄卦，天雷无妄，乾上震下。

天火同人出自《易经》第13卦，同人卦，天火同人，乾上离下。

离为火出自《易经》第36卦，离卦，离为火，离上离下。

艮为山出自《易经》第52卦，艮卦，艮为山，艮上艮下。

巽为风出自《易经》第57卦，巽卦，巽为风，巽上巽下。

风地观出自《易经》第20卦，观卦，风地观，巽上坤下。

乾为天出自《易经》第1卦，乾卦，乾为天，乾上乾下。

火天大有出自《易经》第14卦，大有卦，火天大有，离上乾下。

泽地萃出自《易经》第45卦，萃卦，泽地萃，兑上坤下。

山泽损出自《易经》第41卦，损卦，山泽损，艮上兑下。

而在直播中大伟哥为我们介绍了的【云墨丹心】的大招语音：

“五行相生，分时化育；离上离下，炎上之光。”

则是出自《家语》：季康子问五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分时化育以成万物。其神谓之五帝。

看完了这些介绍，各位舰长有没有对【云墨丹心】有了更深一步的理解了呢，希望各位舰长能多多了解女武神背后的故事，而不是一味的只看强度呢。

那么本次考据就到这里了，我是摸鱼的卡尔，我们下期再见。