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收藏家笔记·史前篇丨千字考据丨【两个脸盆换来的文物】-人头瓶

2024/05/16211 浏览物华茶馆
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人头瓶
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人头瓶,职业-宿卫,稀有度-新生。
资料部档案编号C-1051-736756丨器者外现形象为一名5岁左右的小女孩。本体出土于秦安大地湾遗址,为仰韶文化的彩陶,形象与本体相似,留有齐刘海与耳洞,经常戴着自己做的陶面具。本体造型富有创意,瓶身绘有二方连续图案,器者的行为动机难以捉摸,十分奇特,言语乍听觉得莫名其妙,但结合据她所说五千多岁的年龄,或许另有玄妙也未可知。该器者会突然加入各项活动,但对整体事件几乎不造成任何影响,这点尽可放心。培训后可加入资料部,其独特的行为特点或许会为资料研究工作提供新奇视角。
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丨器者本源-母系氏族
「人头形器口,彩陶瓶。瓶瓶瓶,瓶瓶瓶瓶瓶~」——游戏语音·招集
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人头形器口彩陶瓶(现藏于甘肃省博物馆)
人头形器口彩陶瓶,高31.8厘米,口径4.5厘米,底径6.8厘米,距今约5500-6000年前(仰韶文化中晚期),出土于1973年的甘肃省天水市秦安县邵店村大地湾,现藏于甘肃省博物馆
PS:游戏资料写其为仰韶文化早期,与所查资料不符。
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游戏截图
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头部特写
这件器物的材质选用了细泥红陶,其形象为一位齐额短发的女性。器物的形状呈现为两头尖尖的长圆柱体,下部向内微微收束,腹部则饱满隆起,富有动感。
其整体形态为平底椭圆形,表面光滑,经过精心打磨。尽管器物的上半部分曾遭破损,但我们的祖先们却巧妙地将其粘接修补完好,继续沿用。这一修补痕迹,恰恰体现了先民对于制作这一精美器物的不易与珍视,即使破损也愿意花费心思去修复它。
它的器口被精心雕刻成了人头像。这个人头形象刻画得很生动,连发型也展现得极为具体,两侧及头后都设计了披发造型,前额则留有一排齐刘海。它的鼻子呈蒜头状,眼睛和鼻孔都镂空成孔洞,显得深邃而神秘。微微张开的嘴巴,似成说话状。两只耳朵中,一只稍有残缺,但两者都带有孔洞,这些孔洞很可能是用来悬挂类似耳环的装饰品。这不禁让人推测,当时的女性已经具备了审美观念和对美的追求。
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「人头瓶是温柔的,她是人们在器具中表达出的“自我”,因此性格就继承了本体的外形,不是神性,权威或图腾,而是一种温和的想象。」——观察报告4
在它的顶部,设有一个圆形开口,这个设计可以推断具有功能性。关于其具体用途,目前存在几种假设。一种观点认为,它可能用于存放早期社会的农产品。另一种观点则认为,这个开口可能用于盛放酒或其他液体,圆孔充当了液体的进出通道。此外,也有专家提出,这件物品可能是古人用来纪念祖先的仪式用品,通常会放置在家族的厅堂中供族人进行祭拜。在某些仪式中,巫师可能会饮用瓶中的液体,以此来代表族人与祖先进行精神上的沟通,表达对祖先的怀念和尊敬。
经过考古专家认定,这个人头形器口彩陶瓶,被确认为仰韶文化中晚期的产物,大约诞生于距今5500至5900年前。在那个时期,中国社会正处于以母系氏族为主的社会结构中,社会生产活动主要依赖于女性的采集活动,因此女性在社会中占据了非常重要的地位。
这件器物的腹部设计呈现出隆起的形状,类似于怀孕女性的腹部,这象征着古人对生育能力的崇拜,同时也反映出早期人类社会对于生命延续的渴望和尊重。由于古代的生产力和医疗条件有限,人们对生命的起源和终结知之甚少,且平均寿命较短。因此,这件彩陶瓶也承载着人们对新生命诞生的美好祝愿,可以说它是经济和生育地位带来的女性崇拜的产物。
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「叶子,花裙子,大鸟!一起滚来滚去,花纹呐——连续再连续!」——游戏语音·致知提升
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纹饰展开图
这件器物的器腹以上部分,是一层浅淡的红色陶衣,像穿上了一件美丽的花衣。器物表面的装饰图案以黑色彩绘呈现,从上而下分为三层,由弧线三角纹和斜线组成的二方连续图案构成。这些图案类似于这位女性服饰上的纹样,带有一种抽象的美感。
一些学者推测,这些纹饰可能是仰韶文化庙底沟类型的花瓣纹与半坡文化的鱼纹相互融合的结果,而另一些学者则认为,这可能是经过变化的正面鸟纹,它可能代表着某个部落联盟的图腾,或者反映了当时的纹身文化。在早期社会,我们的祖先们已经掌握了装饰和美化自己的技巧,通过共有的装饰风格来增强部落内部的凝聚力。他们相信这些装饰不仅能够美化自己,还能对外界的部落或野兽产生一定的威慑力。整件器物的装饰设计和谐统一,与人头像相协调,给人一种古朴的视觉感受。
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丨溯源-收藏小故事
关于这件文物的出土,还有一段有意思的收藏小故事。上世纪70年代,甘肃省秦安县五营乡邵店村的村民张德禄在田间劳作时,意外刨出了它,并将其带回了家中。后来,他家中的储盐罐不慎打碎,这个彩陶瓶便成了他的新储盐罐。
1978年,著名的大地湾遗址在张德禄家附近发现。考古工作者走访周围,在遗址附近进行文物政策宣传和文物征集工作,在打听过程中,发现了张德禄家的这个彩陶瓶。当他听说自己挖到的彩陶瓶是一件珍贵的文物后,将其送给了考古专家。一个多月后,那位专家再次来到他家,代表甘肃省考古研究所送来了两个脸盆作为感谢。
因为它的发现年代较早,当时的认识还不十分明确。之后,甘肃省博物馆又对发现这件彩陶瓶的大地湾遗址进行了进一步的调查和发掘。据了解,这件人头形器口彩陶瓶出土于遗址菜子台区居住址的东部,菜子台居住址经发掘,包含半坡、庙底沟、石岭下文化遗存。因此,这件彩陶瓶的相对年代得以确定。再结合其瓶身所绘纹饰的风格,推测这件彩陶瓶属于大地湾遗址第三期的遗存。
人头形器口彩陶瓶的美是古朴而稚拙的,展现了原始先民的美术创造力和丰富的想象力。一直到现在,它都是甘肃的一个符号,一张文化名片。2013年,它被国家列入第三批禁止出境文物名单。
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丨形象设计
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游戏的形象设计可以说和原文物几乎如出一辙。器者用面具挡住了眼睛,戴的面具也是直接参考列文物的人头像。其它元素同样非常明显,具体可见上图。
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丨衍生杂谈-甘肃彩陶
甘肃位于我国西北地区黄土高原、青藏高原和蒙新高原交会处,地处黄河流域上游,是中华文明的起源地之一。省内史前遗迹分布密集,出土器物数量众多,在世界彩陶文化中占有无与伦比的地位。甘肃彩陶起源时间早,延续时间长,从较早的大地湾文化到马家窑文化,都发现了数量惊人的彩陶制品。
在甘肃省博物馆内,设有“甘肃彩陶”这一展厅,展示了大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化及青铜时代诸文化彩陶。
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甘肃博物馆官网:官网可查看展览VR全景
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其它彩陶文物
近年来,甘肃也开展了不少彩陶相关的体验活动,比如去体验仿古彩陶制作和绘制、古彩陶修复、彩陶观摩交流等等。如果去到甘肃旅游,也可以注意关注这方面的体验活动,作为探索彩陶的一个窗口哦。
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“请问图中出现了多少个人头瓶?”
参考资料:
WIKI
《国家宝藏》
中国新闻网——《李永平:如何从人头形器口彩陶瓶中窥见东西方初识的影子? | 东西问·镇馆之宝》
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7.6
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物华弥新3.2上配队攻略截图
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制作仓促,不够完美,欢迎批评指正! 天王石刻,赤壁赋页,6931这些卡可以在任意体系中作为灵活变动的输出位,在需要多队伍时可以拆开使用。太阳神鸟的权威辅助性是无可替代的,有就带,可以安插任意队伍! 庞贝作为多段核心,如果队友缺少时可以选择携带一些拐技能伤害的器者,如秦公镈等等。 关于余烬述异志,新人可以天王石刻(借),鸟音、牛尊、银香囊(试用);琵琶、220、洛神(试用),彩凤鸣岐(借);这样就组
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【物华弥新】新器者、焕彰攻略|3.2(下)截图
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🧩🗳收藏家笔记|莫高窟220千字考据截图
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新手一定要注意的坑!截图
新手一定要注意的坑!
玩这游戏快一个月了,发一下我没注意踩到的坑,如果有别的新手看到了,希望可以给你帮助。 1:开局免费送的器者尽量不要练到高等级,数值已经膨胀很多了,一队90级开局送的器者打活动关30级都是艰难蠕动。 2:尽早通过主线关卡把后勤资源拉满,后勤等级升级后每天产出的收益都会增加,越早打越好。 3:东谷币后面一般不是很缺,前期缺东谷币尽量等一段时间别用体力刷。 4:尽早通关基础训练5(辰)等级的关卡,性价比
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04:21
庞贝最低配置多段队,除了庞贝其他可零命,实战演示。截图
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「🔶铜壶滴漏千字考据」|铜器里流淌的时间截图
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♦️✨万工轿千字考据|收藏家笔记截图
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全特出远击强度榜(含焕章)
观前提醒:只考虑远击综合排名,和全器者会有出入 T0:数值美丽 彩凤鸣岐:唯一真神,焕章数值给很多,目前唯一值得养的远击 武器推荐:古典松木弩,瓶内词话弩(实际效果与描述不符,警惕修复) T1:(略有缺陷) ①天球仪:召唤队核心,但由于整个队伍出伤逻辑,不适合喜欢快速清场玩家 武器推荐:太虚恒光弩 ②桃源仙境图:召唤队成员,相对天球仪离开召唤队也能用,但是单走输出不太行 武器推荐:双攻任意武器 ③
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物华弥新3.3版本上「寂夜长生」抽数统计
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p3是详细统计
p4是官方福利图
	
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