修正者九司·陆吾神话参考探究及同人拓展
一、陆吾神话背景故事探究
1、造型鉴赏
陆吾是《山海经·西次三经》中记载的神兽
其中内容并不算多,如下:
“昆仑之丘,是实惟帝之下都。神陆吾司之。”陆吾司掌昆仑,这里对应了陆吾的一技能。
“其神状虎身而九尾。人面而虎爪”,这里形象地描述了神话陆吾的外貌
如果直接描绘出来,大致是这样的
你以为九条尾巴都拉不回来是说笑?其实人家真的有九条尾巴喔!九尾也对应着她的九把长枪。在建模上,也可以看到他腰间的多条兽尾装饰。
“是神也,司天之九部及帝之囿时”,对应陆吾名中的“九司”,以及伴随其登场的限定刻印。而这也使人很自然地想到《山海经》中对英招的一段描述,“实惟帝之平圃,神英招司之”神话里的英招也在为天帝看守花园。
这就很巧了兄弟们,看来陆吾和英招算是一个工作系统了,这么看,二人连携也是非常合理了。
2、【九司·陆吾专属钥从——方异·土蝼】
土蝼是陆吾所掌管的天帝园圃中的异兽,它像羊而长着四只角,它不吃草而吃人。
而说到吃人,就不得不看一下该钥从的背景故事
当时看到陆吾有抓娃娃的爱好就觉得奇怪,现在看来。。。。。。
懂了,陆吾是想抓小孩来吃(bushi)
真·娃娃机
山海经中这一段之后的内容,就是对天帝园圃中各种异草异兽的描述了。
而在《山海经·海内西经》又有对开明兽的描述:“ 昆仑南渊深三百仞。 开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。”
由形象及地点来看,我们暂且认为开明兽即陆吾(《山海经》本身内容杂糅,并没有统一的思想,其实再往后看原文的话,可以看到开明与陆吾在诸多细节上又多有不同,在此不详细争辩二者是否统一,仅鉴赏游戏内目前所表现出的内容思想),东晋学者郭璞也是这样注释的。这也就对上了其权钥“开明”。
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