问道18圣人(问题+回答)

①道有所易,对错由心

天道无思无感,秉承自然,而所谓修行,便是本我超脱,小友所言倒也精妙,这份礼物还请收好。

②顺道逆道,便是对错

何谓道?道者恒对,故顺道为对,逆道为错,小友所言甚妙,这份礼物小友收好。

①合规为是,背则为非

万物生息皆随大道衍变,自有运行规则小友所言不错,合道背道,便是是是非非。

②道常为是,道易为非

我辈修道,修的是道法自然,与道相同为是,与道相易为非,小友所言甚是精妙。

①念头通达便是自在

进退无碍,心离烦恼,不惑不痴不怒不岔是为大自在,小友所言于此理相通。

②无为便是自在

跳出因果轮循,超脱本我业障,超凡脱俗可享大自在,小友借无为二字尽显其意,也算精妙。

①万物之初,是为元始

混沌初开,化阴阳而衍天地,乃生元始,继演万物,小友所言倒也不差。

②大道之源,是为元始

三千大道虽各有其表,但我辈所求,终为元始,小友所言也算精妙。

①顺理为善,违理为恶

善恶之分,在顺益与违损之差别,小友所言甚妙,可得本座礼物。

②舍己为善,利己为恶

道者,化生万物,合道者生德而善,背道者背德为恶,小友所言暗合此理,甚妙!

①生灭不息,循环往复,便是轮回

有情众生,由四根本烦恼,轮回生死,如转轮往复,不能出离,施主所言甚善。

②历百世,攒业力,便是轮回

于凡夫而言,轮回是生灭不息,如车轮之无始终,然于我辈修士,施主之言确实不差,施主是真人。

①鸿蒙，万道之始

天地之前，有浑气先道而生，后化混沌，演阴阳，造化万道，小友之言甚妙。

②鸿蒙，万道之终

万道相容，可演混沌，而混沌之前，尚有鸿蒙大道，小友所言大善!

①无尽无边,是为无量

森罗万象，一切诸法，是为无量。一为无量，无量为一，一摄一切，一切即一，皆为无量。

②无思无为,是为无量

心不以智求,形不以相取,大道无为,不思、不为、不惑、不感。亦可称无量,小友之言甚妙!

①其大无外，其小无内，是为须弥

无穷大为须弥,无穷小亦是须弥,施主与佛有缘,这份礼物便赠予有缘人。

②无空无极，便是须弥

须弥藏芥子,芥子纳须弥。施主所言无碍,礼物收好。

①万事有因，果历其然

因果之报，如影随形，三世因果，循环不失，小友所言不无道理。

②天道承负，气机交感

天道无亲，常与善人，诸事有因，气机交感，乃生业果，小友此言大善。

①四方上下曰宇,古往今来曰宙

无名天地之始,有名万物之母,小友所言大善。

②其大无外,其小无内,是为宇宙

道生一,一生阴阳,阴阳分而化宇宙,其大小无极,小友之言甚善。

①先天地生,造化之源

有物混成,先天地生,不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,亘古不变,是为“道”!

②万物行迹,生灭往复

大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;不知其名,强名曰“道”

①对立互化,相持相克

易有太极,极生两仪,阳极生阴,阴极生阳,相持相克,万变蕴其中,是为阴阳,小友果然颇有慧根。

②道化万物之变化

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。万物之变化,便是阴阳之变化,小友果真妙人!

东皇太一：何谓太一?

①万物本原,是为太一

天地未分,有浑浊之气蕴,称为混沌,也名太一,而后混沌生道,道化阴阳,阴阳衍万物,小友所言,倒也不差。

②道法之源,是为太一

大道五十,天衍四十有九,遁其一,大道因此有缺,生无穷变,而遁去之一,便是太一,小友所言甚善。

①气运机缘便是造化

天造地就,造化自然,小友所言暗合此理,甚善。

②道法自然便是造化

乾坤交泰,天地合,万物始生,是为天地造物万物长而化,万物自生自长是为造化,万物生灭始于道,道法自然便是造化自然。小友所言,大善。

①有礼为正,无礼为邪

天地自然,无为无造,万物相生相克,自有其理,顺理为正,违者为邪,小友言之有理!

②正邪自在人心

天地不仁,以万物为刍狗。道无正邪,而我辈修士却能生正邪执念。小友言 正 邪在人心,有理!

通天教主：何谓混沌?

①混沌,太素也

天地之前,气、形、质三者浑然一体而未分离,形兆既成,是为太素,也称混沌,小友所言甚善。

②万道相容,是为混沌

大道三千,始于混沌,各有所表,若能集万道汇于一炉,熔炼己身,或真可证得混沌大道,小友果真有大智慧。

①肉身成圣,是为不朽

肉身长存,灵识不灭,形不亡而神不灭,可算不朽。

②与道恒存,是为不朽

己身合道,道不灭而我不灭,此乃大不朽,小友之言甚善。