忍三一些宝物名称的来源和解释（更新至“惠比寿御守”）

精华修改于2023/07/139940 浏览玩家攻略

▶惠比寿御守

惠比寿（えびす）：日本的商业之神，为“七福神”之一。其形象一般为头戴乌帽、身着狩衣、右手持钓竿、左手抱鲷鱼。惠比寿原是渔民信仰的海上守护神，后来由于商业的发展，越来越多的商人开始祭祀惠比寿神，该信仰逐渐从海域向陆地发展，并呈现出商业神的特征。

七福神：日本信仰中能够带来好运的七位神明。比较流行的说法为惠比寿、大黑天、毘沙门天、弁财天、福禄寿、寿老人、布袋尊，其中只有惠比寿为日本本土神。

▶夜枭神聿

聿（yù），笔（繁体：筆）的本字，从宝物图也可直观看出。聿是象形字，图案为一只手握着笔的样子。

▶育沛念珠

育沛，即琥珀。《山海经·南山经》中就有记载：招摇之山，临于西海之上，丽麂（jǐ）水出焉，西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕 (jiǎ) 疾。后经考证，育沛所指应为琥珀。

▶雷将锤

这里说一下雷将锤中间的图案——“左三巴”，在游戏中多次见到它的身影，比如：

“不知火舞主题背景”

武器雷鸣剑

“族徽——赤玉（右三巴）”

头像——雷魂

最后的幸存者

远征系列

家族联赛图标

竞猜票

宝物——驭火拨浪鼓▪改

乱斗系列

头像框——乱斗之王

乱斗百强（右二巴）

以及一个疑似画错的“千日之守”

这些全部属于家纹中的“巴纹”，在《家纹》(（日）丹羽基二）一书中有详细介绍，现节选部分如下：

▶玄羽剑穗

剑穗：系在剑首，是“文剑”的标志，主要用于仪仗表演和文人墨客佩戴。剑穗常用丝，棉等材料制成，红、黄、蓝、棕色为主。

系在剑柄的皮绳称“剑缰”，为"武剑"的标志。古代马上作战用矛，为有备于近战之用，常将剑、刀类短兵器以皮绳悬挂在手腕上，防止战斗时脱手，另有单字“韄【huò】”表示相同含义。

（剑穗）

（剑穗.系在剑首）

（剑缰）

▶本无业镜

这个来源在宝物描述里面已经给出了，“本无”“镜”应该都是出自这句佛偈，原偈意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。业——宗教概念，古印度语称为竭摩，梵语（Karma），中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作；二者、行动；三者、做事。佛教用语中的“业”特别有“造作”之意。我们起心动念，对于外境与烦恼，起种种心去做种种行为。

个人觉得描述里就是想表达的意思了，有一个朦胧的感觉就行（因为完全可能是为了凑够看起来有逼格四个字起的）

▶狐灵御币

御币（ごへい）：对“币束”的敬称。日本神道教仪礼中献给神的纸条或布条，折叠成若干之字形，串起来悬挂在直柱上或系于注连绳上，是用于隔绝凡俗与神圣之物的东西。

（手持御币）

·系在直柱上

·系在注连绳上

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注连绳（注連縄しめなわ）：用秸秆编成的绳索、草绳。上可挂白色“之”字型御币。注连绳表示神圣物品的界限，可能出现于鸟居门上、神树和石头附近等。

·出云大社以西的神乐殿前，长15米、重5吨的注连绳

（结神符抽奖界面鸟居注连绳御币）

鸟居（鳥居とりい）：指是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。

▶羽音流灯

流灯（りゅう‐とう）：水灯，源自印度，后来因佛教传播，流传至东南亚及东亚地区。水灯是祭祀、送厄、祈福的仪式，在东亚则多见于普渡仪式中，属一种接引水中孤魂接受普渡的仪式，为祭水幽仪式的一种，常见于醮会、盂兰胜会等。

这里因为没有更多的背景资料，我还无法确定“羽音”是何意

猜想①：羽指代“绫羽”，这件宝物是以后人的口吻（百年来）进行描述，绫羽的神灵寄于此处，戴着荆棘鸟面具的为苍牙，只有苍牙去的时候，这盏灯才会绽放华光，激荡乐音。

猜想②：音灯为神物，只有带着荆棘鸟面具才有可能激发，之前绫羽激发过。

猜想③：羽音是宫、商、角、徵、羽五音之一。

猜想④……（欢迎大家讨论）

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根据评论里大佬补充：“羽音在日语里叫「はおと」，指羽毛煽动发出的声音，不知道是不是结合了苍牙大招时的形象描述起的这个名。”感觉这个说法也非常合理。也有可能取本意和“凌羽的声音”双关义。

▶八寒灵镜

八寒：佛教用语，佛教中将地狱分为三大类，分别是：根本地狱（八寒地狱、八热地狱）、近边地狱，孤独地狱。

八寒地狱包括：具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、裂如青莲花地狱、裂如红莲花地狱、裂如大红莲花地狱。

八种地狱寒冷程度依次递增，直至第八重裂如大红莲花地狱，苦寒增极，皮肉冻裂，浑身变红，作大红莲花状。“八寒”应该取其极寒之意。

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八热地狱：等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、焦热地狱、大焦热地狱、阿鼻地狱

近边地狱：煻煨坑地狱、尸粪泥地狱、利刃原地狱、剑叶林地狱、铁柱山地狱

▶罪咏尺八

尺八（しゃくはち）：中国古典乐器，唐宋时期传入日本。竹制，以管长一尺八寸而得名，其音色苍深辽阔，又能表现出空灵、恬静的意境。

我们比较熟知的火影忍者主题曲《NARUTO Main Theme》是由尺八的亲戚――尺六演奏的，忍三默认大厅的bgm也有尺八的元素。

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《NARUTO Main Theme》: https://y.music.163.com/m/song/784594/?userid=412312965&app_version=7.3.20 (来自@网易云音乐）

《忍者必须死3_大厅》: http://music.163.com/program/2057631765/430079269/?userid=412312965 (来自@网易云音乐)

▶霜月印笼、月见团子

霜月：日本阴历十一月的名称。日本对于月份的别称有很多，其中比较出名的两类是：

一月——初空一月——睦月

二月——梅见二月——如月

三月——夜樱三月——弥生

四月——清和四月——卯月

五月——浴兰五月——皋月

六月——蝉羽六月——水无月

七月——凉月七月——文月

八月——月见八月——叶月

九月——竹醉九月——长月

十月——时雨十月——神无月

十一月——神乐十一月——霜月

十二月——胧月十二月——师走

月见：月见是日本农历八月的别称，同时八月十五被称为“月见节”，在月见节要吃一种江米团子，叫做“月见团子”，这就是宝物月见团子和月见兔米糍的原型。

印笼（印籠いんろう）：一个典型的音读词，最先源于中国，原被用于收纳印章，在日本江户时代演变为腰间存放药物的容器。其多用木竹和金属制成，以螺钿（用贝壳镶嵌）和莳绘（贴涂金粉）手法进行装饰。

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*关于螺钿：《长恨歌》中有一句“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去”，里面的“钿合”通“钿盒”，指的是用金银珠宝镶嵌的盒子，根据镶嵌的物品的不同分为：宝钿、螺钿、翠钿等。

这里就是一个螺钿法漆器的制作过程，感兴趣的可以看看https://b23.tv/J9L4Jz

霜月印笼应该是装饰有代表霜月图案的印笼，当然霜月也有可能取其字面含义。

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琳的皮肤弥生·琳、神乐·琳，命名应该也有所参考（猜测）

神乐铃（神楽铃かぐらすず）：巫女跳舞或者祈祷的时候使用的，巫女跳的舞是神乐舞，指的是为了要祈祷，而向神献上的一段舞蹈。巫女手中的神乐铃一共有12~15个铃铛，上中下三层分别有3、5、7（或3、4、5）个。手柄处附有5种颜色（绿，黄，红，白，青）的带子，即「五色绪」（五色带），一般长90厘米~150厘米，五种颜色代表了构成世界的五种要素——金、木、水、火、土。

（手持神乐铃）

▶七炎念珠

念珠：祈祷或诵持计数的珠串，法具。很多宗教中都有此物，应以佛教中的念珠最为深入人心。

▶红莲花烬

花烬：灯花，灯芯燃烧时结成的花状物，或爆出的火花。

▶雷鸣金刚杵

金刚杵：梵名 Vajra 瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰等，又叫做宝杵、梵林金刚杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。

有没有发现这个和游戏里面的金刚杵长得不太一样，游戏里面的长这这样——

其实，上面图里的才是真正金刚杵的一种——五股金刚杵，而雷鸣金刚杵的原型应该叫“金刚橛”

金刚橛：梵文Vajvakilaka 伐折罗枳罗迦，原是兵器，后来被藏传佛教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各种材料制成。外形上有一尖刃头，另一边是佛头，或是观音菩萨像，或是马头明王等。修法时在坛场的四角树立，意思是使道场范围内坚固如金刚，各种魔障不能来危害。此外还有降魔杵等，感兴趣的可自行了解。

▶仁王笼手

仁王：佛教中的护法守护神，深受日本民众的敬仰和喜爱，是很多寺院的守护神，武器是金刚杵。

笼手：甲胄中的手臂甲

▶“雷神牌”砥石

砥石：磨刀石，所以宝物的意思是“雷神牌”的砥石，就像“雕牌”洗衣粉差不多。

（左上方还有个达摩）

▶百鬼夜行录、天狗妖面、风镰契约

百鬼夜行：传说在日本平安时代(794~1192年)，是一个人类和妖怪一同生活的时期。在那个年代的京都，每到晚上街上都空无一人，这时候各种奇奇怪怪的妖怪会陆续出现，像是庙会一样在街上游荡，它们面目狰狞，被称为“百鬼夜行”。据说看到的人会受到诅咒，并且无缘无故的死亡。而百鬼夜行录就是指记录日本传统鬼怪的书了。

日本“百鬼”数量极其庞大，有上百种，其中比较出名的，并且游戏中也有参考的，如：天狗（天狗又分为几种，赤面鬼应该是结合了大天狗和酒吞童子的形象；鸦天狗则应该是天狗妖面和天狗之牙的原型）