二十四个星期日对 饿殍:明末千里行 的评价
怎么说呢,这个剧情,文案首先把整个游戏撑起来了,我给满分,其次美术也不错。
吃人的时代,善与恶已经不单纯是一个代名词,更像是一种抽象的概念。这世间大多数的人好的不全面,但也坏的不彻底。他们的人生已经不能称之为生活,而是“活着”。
相比于最后的同生结局,我更相信“不言”这个结局的真实性。看着满穗在漫天烟花炸开时流泪,屏幕后的我从来没有一刻这么想当好人,也确实理解了为什么会有人说出“如果可以,我想当个好人”的台词。
我从来不相信人有突然变好或者突然变坏这一说。这世间大多数人蝇营狗苟,求的无非权财,却又败给了权财。
主人公是后来才变好的吗?并非是。而是他本就是放不下底线的人,得到了喘息的机会才会在黑暗无比的世道上显露本性,毕竟不安全的时候,没有人会把弱点暴露给别人看。
然而,他是个好人吗?很难定义。毕竟在这种时代,我杀人可能并非是作恶,救人也未必是扬善。满穗的仇恨我理解,可是却无法做到完全共情——毕竟,谁能说主人公自己不是一个可怜人呢?
如果时代环境稳定,谁会选择当盗匪?谁会当反贼?被逼上梁山,落草为寇,大多都是如此,达官显贵不给一丝活路,也真正应证了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这句话。
作为主人公的我,最后真的忏悔了吗?我想是没有的。毕竟饭都吃不饱,我的所作所为全是为了自己不死或者面对更大的敌人,奉献自己成全别人的事我做不来,不抗争,就得死。
这种时候,感情已经不重要了。我惊叹于满穗的冷血,可是后来一想,难道你所做的善事,真的能抵消你所做的恶吗?
你对我好几个月,哪怕几年,能抵得过生我养我陪我的家人吗?不能。所以满穗会杀掉主人公,是必然。
我非要执着于过最后好感度最高的剧情,不是想给主人公一条活路,而是想给他们一个不那么两败俱伤的结局。
仇恨难以放下,可是我不想看到他们自相残杀后尸骨无存,高门大院却依旧夜夜笙歌,我想看的是他们有了复仇的意向,哪怕只有一点也好。
索性这个故事的结局本来多样性就强,我可以假装自己不留遗憾,可以假装自己拯救了他们。
可是明末真正的世道,又如何呢?
满穗途中不会那么幸运躲过饿鬼的追杀,也不可能忍着不去吃别人的肉;
“我”也不会在途中放走自己的小羊,甚至还可能真的吃人。
到处都是悲剧,数都数不过来,感情就算分成一千份痛苦,也无法都共情一遍。
所以我们才经常讲不忘来时路,这如何让人忘得掉?
有良知的人玩过游戏是不可能一脸轻松走出来的,因为他太真实了,甚至还不够真实。
很有意义的游戏,这24块钱花得值。
吃人的时代,善与恶已经不单纯是一个代名词,更像是一种抽象的概念。这世间大多数的人好的不全面,但也坏的不彻底。他们的人生已经不能称之为生活,而是“活着”。
相比于最后的同生结局,我更相信“不言”这个结局的真实性。看着满穗在漫天烟花炸开时流泪,屏幕后的我从来没有一刻这么想当好人,也确实理解了为什么会有人说出“如果可以,我想当个好人”的台词。
我从来不相信人有突然变好或者突然变坏这一说。这世间大多数人蝇营狗苟,求的无非权财,却又败给了权财。
主人公是后来才变好的吗?并非是。而是他本就是放不下底线的人,得到了喘息的机会才会在黑暗无比的世道上显露本性,毕竟不安全的时候,没有人会把弱点暴露给别人看。
然而,他是个好人吗?很难定义。毕竟在这种时代,我杀人可能并非是作恶,救人也未必是扬善。满穗的仇恨我理解,可是却无法做到完全共情——毕竟,谁能说主人公自己不是一个可怜人呢?
如果时代环境稳定,谁会选择当盗匪?谁会当反贼?被逼上梁山,落草为寇,大多都是如此,达官显贵不给一丝活路,也真正应证了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这句话。
作为主人公的我,最后真的忏悔了吗?我想是没有的。毕竟饭都吃不饱,我的所作所为全是为了自己不死或者面对更大的敌人,奉献自己成全别人的事我做不来,不抗争,就得死。
这种时候,感情已经不重要了。我惊叹于满穗的冷血,可是后来一想,难道你所做的善事,真的能抵消你所做的恶吗?
你对我好几个月,哪怕几年,能抵得过生我养我陪我的家人吗?不能。所以满穗会杀掉主人公,是必然。
我非要执着于过最后好感度最高的剧情,不是想给主人公一条活路,而是想给他们一个不那么两败俱伤的结局。
仇恨难以放下,可是我不想看到他们自相残杀后尸骨无存,高门大院却依旧夜夜笙歌,我想看的是他们有了复仇的意向,哪怕只有一点也好。
索性这个故事的结局本来多样性就强,我可以假装自己不留遗憾,可以假装自己拯救了他们。
可是明末真正的世道,又如何呢?
满穗途中不会那么幸运躲过饿鬼的追杀,也不可能忍着不去吃别人的肉;
“我”也不会在途中放走自己的小羊,甚至还可能真的吃人。
到处都是悲剧,数都数不过来,感情就算分成一千份痛苦,也无法都共情一遍。
所以我们才经常讲不忘来时路,这如何让人忘得掉?
有良知的人玩过游戏是不可能一脸轻松走出来的,因为他太真实了,甚至还不够真实。
很有意义的游戏,这24块钱花得值。