【考据聊天室】商周十供：乾隆帝的仿古情怀

修改于2024/10/2468 浏览物华茶馆

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清乾隆三十六年（1771年），乾隆皇帝亲临曲阜祭孔，带来了孔府从未见过的礼物——仿造商周时期的青铜器“商周十供”。这十件青铜器的设计原型分别来自商朝和周朝，距今约有三千年历史，它们的到来不仅象征着对孔子的崇敬，更是乾隆皇帝在复兴古典文化上的用心之作。

青铜的崇高与神秘

“商周十供”包括了商代的“木工册”鼎、父乙卣、兽面纹觚，以及周代的牺尊、伯彝、夔龙纹簠等器物。这些青铜器从造型到纹饰都展现了古代工艺的精湛。比如，鼎是用来烹煮食物的重器，卣则是古代盛酒的容器，兽面纹则象征了古代对神秘力量的敬畏。如此讲究的礼器不仅在商周时期用于祭祀和典礼，更代表了权力和地位的象征。

但这些青铜器有趣之处并不仅仅在于它们的古老和珍贵，还在于它们如何重新焕发光彩，成为乾隆帝向孔府表达尊敬的载体。

礼器背后的乾隆意图

乾隆皇帝是历史上祭孔次数最多的皇帝之一。在他看来，孔子的地位不应只限于文化大师，更应受到与皇帝相似的尊崇。因此，乾隆在1771年这一年特别挑选了这套青铜器，赐给孔府，作为国祭时使用的礼器。

在这一年，乾隆亲自主持了孔庙的大典，向孔子行三跪九叩的大礼。祭孔大典是皇帝与历史对话的桥梁，而这些青铜器，便是历史的见证和参与者。乾隆不仅是祭孔的主角，也是古代文化的守护者。他将这十件青铜器摆放在大成殿前，仿佛是在向过去的岁月致敬。

仿古还是创造历史？

但更有意思的是，乾隆的这次举动不仅仅是在继承历史，而是他对于古典文化的一种模仿和复兴。和西方的文艺复兴相似，乾隆时期的仿古风气极盛。乾隆不仅欣赏古代器物，更命宫廷造办处为这些青铜器配上了底座和盖子，并在上面刻上了“乾隆御赏”四个大字。这一改变不仅是对商周风格的模仿，也是带着乾隆个人的印记。

在中国，模仿商周青铜器的传统可以追溯到宋代的金石学兴起时期，那时的文人雅士热衷于收藏和仿制古物。到了清代，乾隆对这种风潮推波助澜，甚至亲自参与其中。然而，这种仿古并不是真正的回到过去，而是一种在古老的框架中加入现代元素的创造。正如文艺复兴是古希腊罗马文化的再生，乾隆的仿古之举，也同样是对历史的一次重塑。