明日方舟：“娜仁图亚”原型和元素考据，梦魇、大军与吞日

本期的主角，是曾经足迹遍布萨尔贡大半地区的沙盗，现作为外勤干员长期驻留罗德岛的——娜仁图亚。她的原型很有意思，并不存在某种现实对应的生物形象，而是通过揉合多种传说形象后共同构成的。在她背后出现的是：一群双目赤红、生有尖牙的马类生物，状若癫狂。

娜仁图亚的种族是库兰塔，但现实中是没有任何马匹拥有着类似外貌的。尤其是牙齿部位的造型，这可是它们吃饭最重要的家伙。现实中，马的颊齿普遍生得是粗大且坚固，还覆盖着厚实的珐琅质，其意义就是便于咀嚼。但是它们真的没有像立绘里那种尖牙了吗？还真不是。

千万别以为吃了五千万年草的马就好惹了，它们的口腔中可是奇迹般地保留下了犬齿。这一特征在性别间展现出显著差异：公马通常拥有四颗锋利显眼的犬齿，而母马在多数情况下犬齿深埋牙龈，几乎难以察觉。因此民间流传有“母马不长犬齿”的俗语。当马匹们在面临争斗、猛兽威胁或者感到被侵犯时，这些犬齿可就派上了用处，正是古老生存本能在新环境下的某种延续：

当然，在我们娜仁图亚立绘中出现的马匹，口中只有尖牙而无任何颊齿，显然又是另一种情况了：这些癫狂的马都是神话种，而非现实中存在的马匹。再从其数量上来看，立绘的左下和右下部分都出现了它们的身影，是一群而非是单匹，又代表着：这种神话生物是以族群的方式存在着，不具有唯一性。

结合上述提到的这些线索，基本将娜仁图亚的原型锁定在了两种可能性之上：第一种是“駮马”，出自《山海经·西山经》。它们长着马的身体，却拥有锯齿一般的牙齿，以老虎和豹子为食。原文中这样写道：“有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮，是食虎豹，可以御兵。”

但所长认为她的原型另有出处，如果我们翻开《大地巡礼》，能发现鹰角对于“梦魇远征”的官方翻译是：“Nightzmoran Conquests”。这就是关于娜仁图亚原型的答案：梦魇兽（nightmare），这是欧洲神话中的一种妖精，但许多人认为它是一种恶魔。

这个名称“Nightmare”特别值得单独拿出来聊聊，后半部分“mare”有两重含义。在古英语之中，“mare”一词源于“meare”，指“马或其他马科动物的雌性”。再往前追溯也一样，在原始日耳曼语中的“*marhijo-”同样意为“母马”；而另一重含义中呢，“mare”则指向了原始印欧语中的“*mora-”，其意为“噩梦的女王”或“梦魇怪物”。你看，又是噩梦又是母马的，梦魇兽的形象不就随之诞生了嘛！

在中古世纪的传说中，人们深信不疑地认为，那些令人辗转反侧、心绪不宁的噩梦，其根源正是源自这些充满神秘与恐怖力量的梦魇兽。它们仿佛是夜晚的使者，悄无声息地将恐惧的种子播撒进每一个脆弱的梦境之中，对应上了娜仁图亚的作战语音：“别做梦了。在我面前，没有好梦。”

画家亨利·富塞利（Henry Fuseli）所绘的梦魇兽，就是基于所长这里描述的形象，并在很大程度上影响了后世许许多多有关“梦魇”的画作。因此，我们常常会看到这样的场景：在人们熟睡之时，床头会悄然出现一匹母马的头，凝视着他们。而一只小恶魔则会压在人们的胸口，使他们感觉到窒息和瘫痪。它就是“梦魇兽”，这种做噩梦的感受就是我们常说的“梦魇”，或者是俗称的“鬼压床”。

在娜仁图亚的潜能提升信物中，有着这样一段描述与之呼应：“希望你能一直在她身边做她的好伙伴，还希望你不会因她而噩梦连连。”咱就是说，只要晚上大姨你不出现在我们的床头，那也就不会做噩梦了。除非是个别意愿特别强烈的博士，你说是吧？

当然，提取“梦魇兽”身上有关“噩梦”的意象，然后进行放大处理的方式早已有先例了。比如在2016年引进的第20部柯南剧场版《纯黑的恶梦》中，我们的名侦探就骑着一匹“梦魇兽”，象征着发生的一切就如同一场恐怖的噩梦。

我们聊回梦魇兽的形象哈，它们是身披夜色般黝黑毛皮的骏马，身上长有如同炽烈火焰般跃动不息的赤红色马鬃与尾毛，在娜仁图亚的身上化作了那一头极其鲜艳的红发，散发着不可名状的魅力与威严。大家仔细看下图，如果把她的红发当做是普通的头发，会感觉其造型有些反规律且不自然。但看做是梦魇兽那赤红色的马尾，就完全能理解了。

因此他们被称为是“赤红的梦魇”。更为神秘的是，梦魇兽们的周身环绕着一股令人心悸的恐惧光环，除却那些精神层面坚不可摧、心灵纯净无惧或根本不知恐惧为何物的生物外，绝大多数生灵一旦遭遇梦魇兽的侵袭，便会瞬间被无边的恐惧所吞噬，丧失与之抗衡的勇气。

正如娜仁图亚简介里这样写道：“梦魇传说中令人恐惧的形象”。这一有关“恐惧光环”的设定，也被绝大多数ACG作品所采用，比如《英雄无敌》中的五级兵和《魔兽世界》里的坐骑，都是“赤红的梦魇”：

但这份深入骨髓的恐惧，却不仅来自梦魇兽的传说。我们再回到娜仁图亚的档案资料，其中有一段泰拉人们对于“梦魇”这一种族的刻板印象：“如果一个人声称自己知道梦魇，那么他脑海里浮现的多半是传奇小说与电视剧中所描绘的，仿佛千年前的鬼魅一般神秘的梦魇大军，以及他们那像诅咒一般长久留存，侵扰后世人的睡梦的号角声。”这就引出了我们第二个要聊的内容，梦魇大军。

“梦魇远征”正是历史上著名的蒙古西征，“梦魇大军”则对应着“上帝之鞭”——蒙古军。蒙古骑兵自漠北草原策马西行，连续的三次西征之旅势如破竹。一个起源于仅百余万人口的草原部落联盟，却以其无与伦比的征服能力，跨越了地理与文化的重重界限，将当时已知文明世界超过半数的土地与人口纳入其版图。铁蹄所至之处，让欧亚大陆回荡起钢刀与骨骼碰撞的惨烈回响。

1218年至1276年间，一系列震撼世界的征服行动接踵而至：西辽、花剌子模、西夏、高丽、金朝、钦察与卡玛突厥、阿拉伯帝国，无一不在蒙古军队的铁蹄下颤抖。这一连串征服行动在短短数十年内全部完成，在人类历史上都堪称是空前绝后。这也对应着泰拉编年史中的可汗挥军向南，先后踏破了骏鹰王国，降服了卡西米尔的天马王室。

蒙古军就是“梦魇”一族的第二重含义，他们是欧洲人挥之不去的梦魇。对于当时的欧洲人而言，蒙古军队的西征无异于一场场无法逃避的噩梦，其恐怖与威猛依旧被后人所敬畏。因而在娜仁图亚的档案中也会有这句：“大家一致认同，她没那么像梦魇，总比她是个彻头彻尾的梦魇要好一些。”

在娜仁图亚的档案中还特别提到了一点：“混杂的血脉使得兄弟姐妹之中亦会出现一人是赤红的梦魇，另一人是普通库兰塔的情况。”很明显，并非所有的库兰塔都是梦魇，只有“赤红的梦魇”才是。

那我们是不是可以这么理解：通常情况下，蒙古军的大多数后裔，只是延续了其血脉而已，因此是“马背上的民族”，即普通的库兰塔。而其中的个别后裔传承了“不朽军魂”（黄金精神），就如同是当年的那支军队般令人恐惧，因而他们会呈现出“梦魇兽”的特性而变得“赤红”，是“赤红的梦魇”。

那说完了娜仁图亚身上的“梦魇”元素，我们就顺带着聊聊她身上的武器吧。根据立绘中的形象和文本中的描述，大致可分为三种：普通现代工艺锻造、加上了许多夸张装饰的双刀，腰间佩戴的小刀，以及能合并成刀扇的特殊黑色弯刀。

我们先从最普通的那两把弯刀开始。它们被娜仁图亚精心装饰，其原型正是那支“梦魇大军”所用的：蒙古弯刀，刀背厚实、刀身狭长，展现出了极佳的弯曲弧度。这一设计不仅赋予了弯刀无与伦比的锋利度，在实战中更是能减少刀刃被铠甲等硬质震飞的风险，使得使用者能够更为顺畅地借助马匹的冲击力进行劈砍，在战场上充分发挥出其“一寸短一寸快”的优势。

不过呢，蒙古人之所以选择弯刀这一形制还有一点重要原因：他们初期的技术不足，自制铁器局限性不够坚韧、质量相对有限，这一因素直接影响了兵器的长度，如果过长的话，在制造和使用过程中都极易发生断裂，是无奈之举。后来随着技术的进步和资源的丰富，优质铁器的出现成为可能，但蒙古人并未因此改变他们传统的弯刀制备方式。

因此，娜仁图亚身上的弯刀被工程部评定为“这两把刀本身的强度与锋利度都并不出众”，确实也没错。锋利吗？锋利的，足以“把风切断”。质量好吗？只能说是一般。因为这正是蒙古军事文化的标志性符号，是这种不朽武器的形制与制备工艺在历史的长河中的传承和延续。

我们再说使用方式。众所周知，冷兵器时代兵器的重量将直接决定其杀伤力。那么轻便的蒙古弯刀为何能大行其道呢？主要还是蒙古军的使用方法非常聪明，并没有像传统马刀那样去劈砍，而是采用了“拖刀”的方式，即利用马匹速度代来的高速冲击力，顺势拖拽刀刃，让锋利的弯刀在接触敌人的瞬间造成致命伤害，比如直接枭首。这种技巧既省力又高效，避免了传统劈砍所需的巨大力量及后续拔刀的困难。电影《蒙古王》中，铁木真与札木合的决战场景，就生动展现了这一战术的震撼效果。

我们的干员娜仁图亚有着她自己的想法，她并没有效仿先祖那样使用“拖刀”，也没有选择不符合史实地拿着弯刀上去劈砍。最终，她选择了“掷出弯刀”的方式。如果要问科不科学，那肯定是不科学的，只有奇幻作品中才会出现这种拿弯刀当回旋镖的场面。

娜仁图亚其实有两种战斗方式，这里所说的是扔出单把武器的普通攻击，以及她的一技能动作“旋刃”，即回旋的蒙古弯刀，在用法上融入了自己的巧思。第二种攻击方式则是将两把刀合在一起展开刀扇，我们放在后文中细说。

如今，昔日战场上威风凛凛的蒙古刀已悄然淡出历史的舞台，而其精神的传承者，则以一种更为贴近日常生活形态的面貌出现——一种被称为“呼图嘎”的小刀。这种刀具小巧而精致，上面装饰着精美的花纹，成为了游牧蒙古人不可或缺的伴侣，他们随身携带，主要便是作为宰禽、吃肉、防身、象征的工具。

因此我们在干员娜仁图亚的档案资料中，能发现她不但会“用她口中的好刀切兽肉”，更是会“自己在刀鞘上做了很多夸张的装饰”，这些都是源于“呼图嘎”，是对于传奇武器蒙古刀，以及那支昔日所向披靡蒙古军的意志传承。

第二件要说的武器，就要说到娜仁图亚腰间佩刀的特殊刀鞘设计了，可以概括为：“从刀尖处继续向上弯曲，最终止于一个圆角”，其来源于著名的阿拉伯名刀：也门双刃弯刀，也称“嘉比亚”（Jambiya）。再分细一点，是其中的“asib”，主要由平民使用的弯刀。相对的，另一种“tuza”则都是由贵族或酋长佩戴的。如今，两者同样都失去了实战意义，成为了奢华的装饰品。

不是说娜仁图亚身上的元素来源于蒙古吗，这怎么又扯上阿拉伯的武器了？这就要同时结合现实中的历史和娜仁图亚的全名来聊了，我们可以说在她本身的设计中就包含了各类杂糅的元素。这里大家不要细究，游戏里所能承载的故事量及历史深度是有限度的，只能在一些重大节点上做情节关联，以确保故事的连贯性和合理性。

在蒙古军的第三次西征中，他们摧毁了阿拔斯王朝哈里发的首都巴格达，征服了叙利亚的阿尤布王朝。而奥斯曼帝国们，后来同样征服了中东及巴尔干半岛地区，两者都对当时的世界格局产生了深远的影响。或许正是因为这部分的历史重叠，这柄阿拉伯地区的“也门双刃弯刀”才出现在了娜仁图亚的身上。

这时候我们再去看大姨的全名：娜仁图亚·卡普丹。前面的“娜仁图亚”是蒙语（Narantuya），意为“太阳的光辉”、“太阳的霞光”，是相当常见且十分具有时代感的名字。娜仁图亚“大姨”的外号和各种衍生出的土味表情包，都是源自于这个名字。

而后缀“卡普丹”往往和“帕夏”（土耳其语：paşa）一词一同出现，后者是奥斯曼行政系统中的职称敬语，通常是总督、将军及高官，是埃及殖民时期地位最高的官衔。两者连起来就是“卡普丹帕夏”（قپودان پاشا‎，Kaptan Paşa），指奥斯曼帝国中的“海军总司令”，也被称为“卡普丹德里亚”（ قپودان دریا，Kaptan-ı Derya），即“海洋舰长”。下图中展现的就是两位著名的卡普丹帕夏：

左边的是巴巴罗萨·海雷丁（Barbarossa Hayreddin Pasha），16世纪地中海海盗王，后臣服于奥斯曼帝国的苏丹苏莱曼大帝，二人强强联手，让整个时代记住了这个名字。右侧的是同样是奥斯曼帝国海军总司令，冷酷无情又久经战阵的阿尔及利亚海盗——哈桑。

当然，我们的干员娜仁图亚可不像他俩是海盗王，她结合了萨尔贡的荒漠特色，成为了一名“沙盗王”。在她的档案中更是写道：“在过去的沙盗生涯中，娜仁图亚离她自称的‘名扬萨尔贡’还有相当远的距离。”这类的台词简直就是海盗王们经典“名扬四海”的翻版，就差喊出一句“想要我的财宝吗？想要的话就给你好了，去找吧！我把全世界的财富都放在那里了！”

以上就是对娜仁图亚真名的全部诠释了。不过这里也引出了一个问题：既然梦魇大军的原型来自于传奇的蒙古军，并用“带去无尽恐惧”的意象结合“马背上的名族”（库兰塔）引出了“梦魇兽”。但这可是所有梦魇共同的原型，就跟天马一族来源于伯加索斯，笞心魔一族参考自夺心魔一样。那属于干员娜仁图亚的原型又是什么呢？

最后哈，所长想跟大家详细聊聊娜仁图亚身上所隐藏着的另一重原型。大家有没有发现，在上文的解析中我们虽然已经聊了许多，但同时也留下了无法解释的点，比如：沙盗、毒药、陷阱、幻觉、威吓。

如果我们从梦魇兽和蒙古军出发，她的人设应当更贴近退役军人，或者是传承了不朽军魂的部族战士，而不应是一名抢夺商队、走私艺术品、盗掘古墓、绑架勒索的沙盗。在娜仁图亚的全部技能和后勤图标中，有一个特别违和的存在，那就是二技能“恶魇”：其形似一团蜷缩着的大肠或是蟒蛇，周围生有一圈尖刺。

技能名已经说明了许多，“恶魇”可不是我们先前聊到的“梦魇”。只有人死之时处于极大的愤怒、仇恨和恐惧之中，死后怨恨不散才可化为“恶魇”。在现实中，“恶魇”的传说往往都流传于荒废多年的大屠杀或者瘟疫的所在地。其根源是人们对于死亡、怨恨和超自然力量的想象，是恐惧心理的投射和反映。大家看一下这张对比图：

在蒙古草原上，一直流传着这样一个恐怖的存在：蒙古的死亡沙虫（Mongolian Death Worm），它就是当地人的“恶魇”。据说它浑身赤红、生活在戈壁滩的地下，在蒙古语中被称为“大肠一样的虫子”（олгой-хорхой）。大家再去看娜仁图亚二技能“恶魇”的图标，既像是死亡沙虫蜷成一圈的身体，又像是它那长满了尖牙、张开的巨口。

在蒙古死亡蠕虫奇丑无比的外表下，还伴随着血腥与残暴。在传说中，它们的出现往往意味着死亡和危险，不但会喷射出致命的毒液，让目标在被迅速腐蚀的同时产生出强烈的幻觉。它还能从眼睛放射出强电流杀死数英尺之外的猎物，并将活人吸成干尸。你看，娜仁图亚专精的“毒药”、“陷阱”、“幻觉”、“威吓”，甚至是第一天赋的“偷取攻击力”都能对上，在它的身上找到影子。

不得不感叹一句：感谢罗德岛美化mod，让我们看到的大姨依旧美丽。另外，围绕着死亡蠕虫还有一个很离谱的传说，说它是守护着成吉思汗陵墓的神秘生物，如果能够找到这些蒙古死亡蠕虫，也就意味着能发掘到成吉思汗的宝藏，这点非常类似西方传说中巨龙会守护住金银珠宝。

因此，以它为原型的娜仁图亚也关联上了“宝藏”这一元素，她成为了一名盗掘古墓、挖掘宝藏的“沙盗”。谁说只有守着防盗才是守护，我直接拿走不就没人能偷得走了吗？

不过，无论死亡蠕虫来源何处，是蒙古游牧民族的民俗传说的产物也好，还是真实存在于现实世界中的生物也好，都不妨碍各种作品以其为创作灵感。它很快成为了众多小说、游戏、影视作品中的重要素材，所长又要开始cue了：《沙丘》系列里产出“香料”的沙虫、《异形魔怪》中的巨大爬虫怪物、游戏《方舟：生存进化》中的焦土死亡蠕虫，都是取材于“蒙古死亡蠕虫”的传说：

最后，我们再聊回娜仁图亚的第三种武器：两柄特殊的黑色弯刀。“而她实战中常常还会用到两把特殊的黑色弯刀，双刀能够通过特定的机关组装在一起并展开刀扇，可作为投掷武器灵活使用。”

那顺着二技能图标的思路，就像是蒙古死亡沙虫的“口器”化作武器，娜仁图亚手中武器的原型：手持环刃，一种圆环型或半月型锋刃武器，又名“查克拉”（梵文：Chakram），主要战斗方式就是投掷或近战砍杀。

这是起源于印度的一种民族武器，作为单手投掷武器，查克拉并不会影响其他武器的使用，在马背或者象背上也能轻松使用，锡克士兵通过它们在遭遇战和伏击战中占尽先机，即使被对方近身，这把锋利的武器依旧可以在近战中发挥作用。

我们小时候看的金庸作品《神雕侠侣》里，有一位蒙古密教金刚宗的敌对人物“金轮法王”，其所持招牌武器“金银铜铁铅五轮”，原型同样是取自于“环刃”。你们还记得“金轮法王”平时把这些金轮放在哪里吗？

对啦！要不就是都套在自己的手臂上，要不就是置于特殊的帽子上。历史中也是如此，十六世纪的查克拉成为了锡克武士的专用武器，他们为了在战斗中第一时间集中投掷查克拉，平时通常都会将它们戴在手臂上，或改良式的头巾上，遇到敌人取之即用。下图中展示的就是特制的环刃头巾，挺奇葩的。

因为环的外围被磨得锋利无比，据古籍的记载，熟练的士兵投掷出的轮刃能够轻易地削断人的首级和四肢。当然，这显然对投掷者的熟练度要求非常高，需要进行长期的训练。正是因为熟练使用着手持环刃，所以我们娜仁图亚的职业被设定为了一名“回环射手”。

顺带一提，环刃最重退出历史舞台的原因有许多，但其中重要的因素之一就是“马战和重型铠甲的兴起”，这种近身和投掷武器在面对重型铠甲，而且还是骑着马的移动靶时，未免显得太过于力不从心了。大家在娜仁图亚的实战中是不是感觉会有点“刮痧”？那就对了，也算是某种程度上还原了史实。

另外，整个刀扇的造型也构成了一个“太阳”的球体，而其上的尖刺则是抽象版的“阳光”。其中心的握把处还刻有一串古罗马的数字，是一种被欧洲人采用进行计数和记录的数码，比阿拉伯数字早了 2000 多年。如今，这种充满古典风味的数字，依旧是钟表中最经典的设计元素。

那为什么结合了蒙古死亡蠕虫与太阳象征的武器，中心会出现一串应用于西方的罗马数字呢？或许这并非是源自蒙古对太阳的崇拜，也不是对天文观测、天体运行规律的掌握，而是另有所指。

在蒙古军在第二次西征时，曾摸到了神圣罗马帝国的边境，但蒙古大汗窝阔台突然传来的死讯，让拔都等人不得不停止西征、班师回朝，最终未能与西欧的英法等国一战，成为了一桩憾事。而神圣罗马帝国的皇帝卡尔五世，有一句这样的名言：“在朕的领土上，太阳永不落下”。

踏上天途的娜仁图亚但这一次，蒙古军的后裔、传承了不朽军魂的娜仁图亚或将改写一切，她将象征着欧洲文明进步的罗马数字紧紧掌控在了掌心，技能名为“吞日”，并说道：“砰——太阳被我吞掉啦！”未竟事业得以延续，铁骑刀锋所指，“太阳”将被吞噬，“日不落帝国”将迎来日落，“太阳王”将跌落舞台，古老的传奇部队终将获胜。

赤红的梦魇娜仁图亚，正走在自己的“天途”上。传承着不朽军魂的她，既是我们在战场上最信任的伙伴，同时也是所有敌人最深层的“梦魇”。我们或许比她更坚信，这位赤红的梦魇绝对能名扬萨尔贡，甚至再次名扬世界，吞噬那些所谓的“太阳”。

#明日方舟太阳甩在身后