【兰若烟火】千奇百怪——兰若考之人面瓦当
你或许也在兰若镇上捡到过一片图案奇怪的瓦当，但并未在意过为何它长得像一张带笑的人面。
瓦当
瓦当，我国古代建筑构件之一，作为屋檐最前端的一片瓦，它抵挡风吹、日晒、雨淋，延长建筑寿命。莲花、兽纹或是文字的瓦当并不少见，自古以来层出不穷的谐音梗也常见于瓦当之上，但人面瓦当因何而来？
“汉并天下”与“单于天降”瓦当，汉。乌云摄于国家博物馆。
白虎纹瓦当，汉。乌云摄于国家博物馆。
“双喜（蜥）临门”瓦当。乌云摄于青州博物馆。
六朝
六朝承汉启唐，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈先后建都于建康（南京），创造了辉煌灿烂的六朝文明。“六朝瓦当”分为云纹、人面纹、兽面纹、莲花纹、文字五类，既承袭了原北方地区东汉时代甚至更早时代的某些风格，但又重在创新，形成了与同时期北方都城瓦当既有联系又有差别的瓦当系列，从侧面体现了六朝都城建康的文化面貌，开启了中国瓦当艺术发展的新的时代风尚。
瓦当，六朝。乌云摄于六朝博物馆。
人面瓦当
古人相信灵魂永生，承载灵魂的载体之间会以不同形式相互转换，头颅便是最普通的灵魂藏所。这充满了神秘色彩的头颅崇拜的观念，对以人面造型为主的面具、画像、雕像等器物都产生了至关重要的影响。聚集魂气、超度灵魂，人面瓦当或许就包含头颅崇拜的神性，是灵魂通天入地的寄居之所。
人面瓦当，六朝。乌云摄于南京市博物馆。
六朝是一个战乱不安的动荡时代，巫术侥幸得以延承其间。六朝人面纹瓦当或许就是当时社会的守护神，它们分别寄居于厅堂上祈福佑安，更会与上天通灵。也有学者认为由于古建筑的木质结构特点，人面瓦当是“具有灭火之术的某位神灵”的形象，镇火祛灾、厌胜避邪。
日本、朝鲜、越南也曾有人面瓦当出土，其装饰虽有些许不同，但均与六朝人面瓦当具有一定的文化共通，与六朝时期对外文化的交流有直接关系，为我国文化信仰远渡产物。
兰若考
借着古人曾施于其上的神性，我们将人面瓦当收纳做一枚随身携带的护符，于战斗中给予支持，愈战愈勇。
“六朝文物草连空，天淡云闲今古同。”人面瓦当是历史长河中短暂一现的昙花，虽只在极短的时间内盛行，其视觉审美与符号的相互渗透和影响却承载着丰富的文化内涵，或开怀大笑、或惊恐之色、或似怒似吼、或五味杂陈，一张张诡谲的人面意蕴深远，令人回味。