拾遗档案——四牛鎏金骑士铜贮贝器·存隐

—信号接收中……—

—通讯频道接入—

—屏幕亮起—

十一：诶呀，大家好，这里是每天都陪伴在大家身边的小十一！

欢迎来到【拾遗档案】，这节目在各方面都很意外地情况下迎来了第二期。

呃啊，好累，到底要做几期才能结束。而且是周更？这是《少年J●MP》嘛？

十一：唉，总之，先有请我们本期嘉宾……咦，本期嘉宾是这个家伙？

十一：节目组，是不是脑子哪里有问题？

十一：是想让我当场死在演播室里是吗！

（台下传来看热闹不嫌事大的欢欣鼓舞声）

存隐：别说得那么难听嘛。小十一，你是不是对我有什么……

存隐：（微笑）不太好的误解呀。

存隐：请一定要跟我好好说说哦。

十一：……没、没有的事哦，完全没有呢！

存隐：诶呀，别紧张嘛，都让人弄不清楚谁是主人谁是客人了。

存隐：来，继续吧，主持人要好好为嘉宾作介绍才行哦。

十一：是、是的。本期的嘉宾就是，是本体为四牛鎏金骑士铜贮贝器的寄偶——

十一：存隐大人。

存隐：（微笑）哈哈，就是得这样才行呢。

【本节目由：博物馆后勤部宣传小组制作播出】

【感谢指挥部现场执行小组赞助的吊车一台】

十一：那，那首先请存隐大人向观众朋友们来个自我介绍吧！

存隐：大家好呀，真不知道各位看到这个节目是什么时候，总之，先说晚上好吧。

存隐：我是指挥部的存隐，本体是牛鎏金骑士铜贮贝器，来自古滇国。

十一：从时代上来说，是西汉那会儿呢。

存隐：是，当时算是地处西南的一个小国，在现在的云南附近。

存隐：对于当时中原的汉人来说，已经是国境之外，很遥远的地区了。

十一：谁也没想到在这里居然也有一个国家吧。

十一：要说当时正处于汉武帝刘彻统治下的汉朝为什么会接触到古滇，就得提到一个人！

十一：是西汉相当著名的外交家呢，存隐大人要猜猜看是谁吗？

存隐：是张骞吧。

十一：不愧是存隐大人！正是如此！

十一：不过这件事说起来还挺有趣的，因为大家都知道张骞开拓的丝绸之路在中国的西北。

存隐：是啊，按说，你打通西北的丝绸之路，和我西南的古滇国有什么关系。

十一：嘿嘿，两者虽然看上去风马牛不相及，但是，世间的一切都在跟早的时候被千丝万缕地联系在了一起！

十一：他在西北大夏的市场里看到了作为交易品的蜀布，就立刻意识到了不对。

张骞先生顺藤摸瓜，知道了大夏是在跟身毒（印度古称）交易中得到了蜀布。

但是身毒怎么可能有蜀中的布呢，身毒人肯定有在西南和蜀中交易的通道！

十一：汉朝就此开始接触西南方的国度，古滇国也在这个过程中进入了汉朝的视野。

存隐：嗯，即使是我也不得不赞叹张骞先生的敏锐。

存隐：不过，居然同意张骞的观点，真的开始与西南的部族与小国交涉的刘彻也很了不起。

十一：毕竟打通西南通道，沟通大夏，就能够从东西两个方向钳制匈奴！

存隐：也是，这点对汉武帝来说诱惑必然相当之大。

十一：嗯嗯，这也是滇国第一次出现在史书上。十一：顺便一提，汉武帝时期这里就设立了益州郡！熟悉东汉末年历史的朋友肯定对“益州牧”这个职位相当熟悉。

十一：不过那就可能是以后再说的故事了！

十一：我们来说回古滇国的故事，说到古滇就不得不提及一个非常特殊的器物——那就是贮贝器。为什么海贝需要特殊的容器装呢，好！这就是今天的临堂测验！

十一：注意注意，今天的这道题可是多选题哦！

十一：诶呀，古滇出土的贮贝器可是非常之多！

存隐：……毕竟是，起到那种作用的呢。

十一：是的呢，是的呢，正因为是那种作用，所以也会有其他奇怪的贮贝器，比如我们看下面这一个！

十一：居然是祭祀杀人的场面呢！存隐：嗯，古滇那边还留存有祭祀的习俗，

十一：诶呀，这么看来还真是野蛮呢。

存隐：是啊，就像这张图中贮贝器，其中也不乏……用人牲进行祭祀的行为呢，小十一。

十一：……我、我什么都不知道。

十一：总、总之，也可以从贮贝器上看出古滇工匠展现场景的精湛技艺，在这一贮贝器上甚至有22名男性、29名女性、1个孩童、1猪、1犬、1蛇和1虎。

十一：毫无疑问，这是对当时热闹的祭祀场面非常详尽的记录呢！

存隐：……是嘛，小十一，给观众这么明显的提示也可以吗？

十一：无、无所谓啦，反正也是像兴趣栏目更多的节目，那么说到这里！选择题的答案也是呼之欲出了！正确答案是B和C

十一：古滇国还没有发展到使用文字的程度，所以并没有留下自己的“文字”

十一：取而代之的，他们就使用贮贝器上的铜雕来进行记录。

十一：所以有作为记录历史的功能。

十一：同时，贮贝器本身则是……为了储存海贝，也就是古滇国的通用货币。

存隐：是的，实际上，战国时期，以海贝作为货币也是很常见的情况。

存隐：仅从字形来看，财、货、贡、贷，与钱有关的都与贝有关。

十一：许慎先生在《说文解字》中，也有说，“至秦废贝行钱”。

十一：真正在大一统的帝国内发行货币，已经是秦朝的时候了。

十一：不过这很快就作为统治者对经济统治的手段，秦以后各朝各代的货币，其成分和形制的演变也各不相同，有了自己的脉络呢。在汉朝，也就是汉武帝统治的时期，就进行了六次币制改革，五铢钱的发行，为国家的凝聚力做了很大的提升。

十一：但是与此同时，滇国却……

存隐：哦？

十一：还在使用海贝这样“毫无价值”的货币呢。

十一：哼哼、别以为是你是存隐我就不敢说了，这可是小十一我的节目！

十一：诶呀，存隐大人啊。

十一：滇国，在西汉给国王颁发了一枚金印之后就逐渐消失在了历史里。怎么会这样呢，曾经这么庞大的西南部族，仿佛蒸发了一般瞬间消失？这可是个拿黄金做剑鞘的奢华国家。

十一：在汉朝的使臣到来之后，可是能够非常自豪地向夜郎国国王问出了同一个问题……

存隐：“汉孰与我大？”是吗。

十一：是啊，这个地处西南的国度，坐拥金矿，就连贮贝器上出现的大人物的雕塑，都必须鎏上一层汞金。如果记得没错，存隐大人的本体，那位骑在马上的男性贵族也镀了金吧。哈，那份骄傲简直溢于言表。

十一：然而，在汉朝面前，不知天外之天的古滇，就如同身怀玉璧的稚童。在刘彻的铁蹄面前，滇王不得不交出统治权，后世只有人知益州，多少人知道此处是古滇？在发达文明的铁拳之下，封闭的古滇不得不承受冲击，那些金银用隐秘的方式被夺走，消失根本就是板上钉钉的事。

十一：被视为财富和金钱的海贝，在汉朝银钱面前显得那么羸弱。真不知受了那枚滇王金印的滇王有没有献上这些货币，不知这些无用的海贝送上汉朝天子的案几上时，能不能赢得他的一声讥笑。

十一：就连好好保存那些海贝的贮贝器，看上去都显得相当愚蠢呢。

存隐：诶呀，小十一，你是在说我看上去很愚蠢，是嘛？

存隐：哼哼，真是大胆啊……不过，或许说得也没有错。

存隐：落后的文明在遇上先进的文明时，就是会毫无还手之力。

文明较为核心的一个主题就是发展。

无论如何，想要不断挣扎着存活下去、想要走到最后的文明，势必要吸收最先进的东西，时刻走在历史的最前沿，这样，才能在一次又一次的冲刷下留存下来。

存隐：千年的帝国亦有崩塌分裂之时，你说他们是愚蠢的吗，也不见得，那些逐渐泯灭的文明总有他们浪漫和绚丽之处，如果不是被历史的洪流裹挟，或许能够在无人得知之处维持自己生活方式直到科技革命或天荒地老。

存隐：即使是在古滇内部，也存在不同复杂的文明成分，百越的，氐羌的，诸如此类。

存隐：世界文明发展的历程，那些融合和交汇里或许有十分残酷的一面。

存隐：……如果说贮贝器，作为贮贝器这一概念的我存在于世的作用，就是现在，我能够，不，我必须选择对我更有价值的东西，以“放进储藏的器皿”里。

存隐：这样说足够了吗？

十一：哼哼。

存隐：啊，对了小十一，之前你觉得贮贝器相当愚蠢的事。

存隐：……我们来谈谈吧。

十一：什么！那都、那都是为了节目效果，存隐大人！

行行好，饶了我吧，这也勉强算是无心之失……

只是贪图一时口快！

存隐：（微笑）啊，没关系，我有时间让你慢慢解释的……

十一：啊……不要啊……

—由于演出意外，放送中止—

*本文考据存在一定演绎成分，实际内容以具体考据为主

参考文献：

1、郭佳. 古滇人社会文化景观:滇青铜图像的艺术人类学解读[J]. 民族学刊, 2019, 10(02):87-94+130-132.

2、王永胜. 古滇国祭祀场面贮贝器[J]. 今日民族, 2006, 000(003):52-53.

3、刑毅, 范舟. 古滇青铜器[J]. 民族艺术研究, 2019.

4、邓启耀. 铸像民族志r——古滇青铜器呈现的历史现场[J]. 中国矿业大学学报(社会科学版), 2017, 000(001):12-24.

5、蔡英杰. 关于《滇国史》的几个问题的考察[J]. 大理学院学报:综合版, 2009.