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源 赖朝（1147年5月9日-1199年2月9日），出生于尾张国热田（现爱知县名古屋市），日本平安时代末期至镰仓时代的武将、政治家。镰仓幕府首任征夷大将军，也是日本幕府制度的建立者。他是平安时代末期河内源氏的源义朝的第三子，名将源义经的异母兄。

1147年，源赖朝出生在河内源氏的家族。其母为藤原季范之女由良御前。幼名“鬼武者”。1159年，其父源义朝在平治之乱中战败被杀，源赖朝被流放于伊豆国；1180年，后白河法皇的第三子高仓宫以仁王向日本各地的源氏族人发出讨伐平家的令旨，源赖朝与岳父北条时政举兵打败平氏军，占据关东地区，以镰仓为根据地，积聚力量。后来攻灭堂弟木曾义仲的势力，1185年灭平氏。随后放逐并诛杀了有战功的源义经，强化了对诸国守护和地头的支配。1189年发动奥州合战，攻灭了割据陆奥国地区的奥州藤原氏势力，统一全国。1192年，源赖朝正式出任征夷大将军。此后在朝廷之下建立武家政权。1198年十月，在参加相模川桥落成典礼的返回途中从马背上摔下，从此一病不起。

1199年正月（公历2月9日）去世。源赖朝所建立的武家政权被历史学家称为镰仓幕府。镰仓幕府的建立标志着日本长达680年的幕府时代的开始，直到明治天皇在1868年颁布王政复古之后才宣告终结。

为政举措

政治方面

完善制度

所谓御家人制，是以儒家的“忠”、“义”思想为核心，以土地为媒介结成的与武士之间的主从关系。也就是说，凡投靠到源赖朝麾下的武士，一律作为源赖朝的家臣，必须无条件地听从赖朝指挥（奉公）。成为御家人的武士，其效忠的具体行动，主要是承担军事义务，战时从军，平时担任警卫。警卫以京都警卫为最重要，称“京都大番役”。源赖朝作为主君（镰仓殿），保护他们的切身利益，即经济上保障他们原有领地不受侵犯（本领安堵）。政治上保护他们对原有领地的统治权。源赖朝对御家人的这种保护，被称作“御恩”。此外，凡仕奉赖朝有功者，还可在原有领地之外，赐与新恩地（新恩给与）。新恩地实际上是赖朝把没收来的庄园，作为自己的领地，赐给立功的武士。

关东地区的武士要成为御家人，必须直接参见赖朝，得到赖朝的“本领安堵”的亲笔手书后，才算合法。但是随着形势的发展，地域的扩大，特别是关西一带原在平氏统治下的武士陆续表示效忠以后，手续日渐简化，即只要“运志于源家之辈，注出交名”，得到源赖朝的代表者的手书，便可成为御家人。

然而治理各地的国政，本是由朝廷任命的国司进行的，而国司之职也是由朝廷任免的。源赖朝的这种直接领地安堵和直接任命官吏的举动，实际上是一种无视朝廷的行为。石桥山会战以后，源赖朝率军返回镰仓着手的第一件事，就是建立御家人的管理机关——待所，任命和田义盛为侍所另别当。

源赖朝在御家人内，还制定了严格的推举任官制度。关东御家人不蒙内举，不得任官。凡经他本人推荐者，方可在朝廷内任宫，违反者不论功臣或骨肉，一律从严处理。最典型的一例，就是源赖朝的同胞兄弟源义经，由于违背御家人制度，私自接受朝廷授命，受到了严厉的处置。御家人制度由此成为镰仓幕府的基石。

争取支持

源赖朝所到一处，每取得一步胜利，都要进行论功行赏。最早的一次论功行赏，是在富士川战役取得全胜后的1180年阴历十月二十三日，源赖朝率军返回镰仓的途中，进人相模国后举行的。凡在举兵以来的二个多月中，跟随赖朝转战南北、出生入死的东国武士，或给予“本领安堵”，或“令浴新恩”

由于源赖朝诺言的实现，他得到了更多武士的支持和效忠。这次大典，标志了以赖朝为主宰的武家政治的开始。此后，每有机会，赖朝就不失时机地举行恩赏。有的受赖朝信任的御家人更是被任命为守护、地头或国司、介等。例如灭掉佐竹义秀之后，赖朝没收了义秀的旧领常陆国奥七郡、太田、糟田、洒出等，分别作为恩赏分给立有功勋的武士。后来，被没收的平氏旧领地，也相继恩赏给了御家人。

经济方面

源赖朝采取的具体措施是：首先，通过“本所安堵”和“新恩给与”政策，稳定社会局势，为发展农业生产提供有利条件。前面已经提到过，“本所安堵”和“新恩给与”政策，既是赖朝兴兵之初提出来的政治口号，也是赖朝一贯奉行的经济措施。当时，与赖朝结成御家人的武士，除了少数地方豪族武士之外，大多是在地领主和名主阶层。他们既是某一地域的军事实力的实际拥存者，又是生产的具体组织者，是社会安定、生产发展的重要因素。赖朝实施的“本所安堵”和“新恩给与”政策，确保了他们地位的稳固，不仅争取了他们的军事实力，扩大自己的力量，同时也充分地调动了他们组织生产的积极性，保障了农业生产的顺利进行。

其次，推行“镰仓殿劝农使”制。对于给与安堵或新恩的御家人，源赖朝还授予他们“镰仓殿劝农使”的身份。通过这种形式，让他们平日组织所属百姓进行农业生产和开垦，从而履行对源赖朝应负的义务。这就意味着他们除了对“镰仓殿”负有御家人役、京都大番役、临时军役等义务之外，在经济上还必须听命于赖朝的指挥。他们在本领中的居所，既是赖朝的地方军事指挥所，又成为其开垦和劝农的机构。这样，源赖朝通过授与劝农使之职和设置地头等手段，建立了自己直接管理经济的体系。由于对农业生产的重视，当时农业生产有了明显的发展。农业的发展和技术的进步，促进了农业生产力的提高，产生了大批剩余农业物品，从而促进了手工业和市场的发展。经济的繁荣，奠定了幕府统治的稳固基础。

人物评价

正面评价

源赖朝在平治之乱后，于1160年被流放到伊豆蛭小岛，在那里度过了“二十年春秋”。在伊豆流放的二十年间，正是日本社会动荡的时期。平氏的专权，激起全国朝野的忿怒，各地武士纷纷举兵起事。当时的皇室虽对平氏恨之入骨，但是由于软弱无能，难以成为号召全国统一的旗帜，日本面临着分裂的危险时刻。源赖朝在这一关键时刻崛起，在六年时间征服了所有对手，并通过御家人制度，使全国大多数武士臣服，为避免日本社会的大分裂，立下了不朽的功绩。

十世纪以后，由于庄园经济的发展，日本的上层建筑也发生了相应的变化，中央集权统治彻底瓦解，先是由藤原氏外戚专权，继之出现太上天皇主政的“院政时期”。无论是藤原氏方面也好，院政方面也好，虽然拥有大批庄园，但是都没有自己的武装，为压倒对方，两者均需依靠武士集团的支持。历史事实表明，在当时的历史条件下，要维持日本的统一，推动日本历史的发展，必须开创新的政治局面。平氏虽然一时威震天下，控制朝政，但出于在政治上因循守旧，步中央集权制下权门贵族的后尘，结果迅即在历史舞台上消失了。源赖朝的突出之处，就在于他不因循守旧，认识到皇权的式微，皇室已无实力来维持国家的统一。但是他也认识到皇室仍然是日本的一面精神上的旗帜，因此，他在承认皇室的前提下，在镰仓建立了武士政权，表面上镰仓政权和京都的朝廷是双重政权并立，但镰仓政权以强大的武力为支柱，在一切大政方针方面，迫使皇室屈服于己。所以，实质上，镰仓幕府是以武士为主体的中央集权政府。镰仓政权的历史意义，在于它维护了日本的统一和安定，顺应了当时的历史潮流，促进了生产的发展。正是从这一点而言，源赖朝不愧为日本历史上的英杰。

负面评价

在建立镰仓幕府的整个过程中，源赖朝表现出非凡的军事才能和政治才能。但是，他和许多英雄人物一样，缺点、错误也是极为明显的。

其一，生性好疑，轻信谗言，枉杀功臣。被其枉杀的功臣甚多，但以枉杀其弟义经、范赖及上总介广常为最典型。其弟源义经是有赫赫战功的武将，平定天下的柱石，讨平的几次决定性战役都是由源义经一手策划的。可是，就在消灭平氏的坛浦战役胜利后，源赖朝宣布禁止义经等人返回镰仓，违反者一律处以极刑。其原因在于义经未经赖朝的推荐，擅自接受了后白河法皇的任命，担任了朝廷的检非违使、左卫门尉两职。义经此举，固然违背了御家人的法规，理应严处，但是，这是后白河法皇的阴谋用心。前已述及，后白河法皇对赖朝的崛起是又喜又惧的。他重用赖朝，只不过是想借用赖朝的力量，灭掉平氏和义仲，从中巩固自己专制君主的地位而已。因此，在赖朝势力强盛起来以后，后自河院便策划义经和赖朝的反目，削弱赖朝的势力，有意授官职给义经。1134年阴历八月授义经左卫门尉、检非违使之后，阴历八月又补官阶从五位下，阴历十月升殿。对后白河法皇的这一离间之策，赖朝本应洞察若火，可是他却没有认识到。其实。他只要在处理时稍加冷静，是不难发现的。义经曾经给赖朝写过一封信：申述兄弟情谊，表示对赖朝的忠诚。但赖朝由于惧怕义经在军队中的威信，决意不理会，最后致使义经流落陆奥，于1189年阴历闰四月被奥州武士藤原泰衡杀害。为建立镰仓幕府出过不少力的源范赖，最后的遭遇也颇惨。1193年阴历五月，赖朝外出狩猎，范赖留守镰仓。不久，谣传赖朝被人杀害。消息传到北条政子耳中，不禁悲恸已极。范赖见嫂嫂悲哀之情，便劝解说：“嫂子勿悲，即使发生大事，有范赖在，请放心!”后来赖朝安全返回镰仓，听到范赖对北条政子说的话后，疑窦骤生，他认为范赖有异图。范赖在为惊恐，急忙写了一封誓忠书。赖朝仍然不理会，在范赖在誓忠书后，署上“参河守源范赖”即是不逊为由，冷落这位赫赫战功的兄弟。最后借故把他驱逐到伊豆半岛，幽禁在修禅寺内。另一个惨遭杀害的功臣是上总介广常。广常是在1080年石桥山战役之后，赖朝处境极为困难的时候，率二万骑兵前来支持的。日后在建设镰仓根据地的过程中，由为甚大。只因广常反对赖朝与朝廷接近，赖朝便以居功自傲为由，派人将他刺死，并以此向朝廷表示自己的“忠诚”，以图取得朝廷的“信任”。

其二，在其晚年，企图与皇室结为姻戚，据此实现外戚专政。源赖朝的大女儿大姬，早年许配于源义仲之子义高。后赖朝灭义仲，随即暗杀了义高。赖朝担任征夷大将军后，有意将大姬内嫁后鸟羽天皇。此事不好与藤原兼实讲，只得与藤原兼实的对立面源通亲等接近，从而疏远了藤原兼实。1196年，源通亲等人在朝廷发动政变，藤原兼实派失脚，从而使赖朝在朝廷失去了发言的代表。这是赖朝政治上的一大失策。在藤原兼实失脚的第二年大姬病死。以后，虽然一再想让二女儿入宫，但已无实现的可能。大姬死去，以及与亲镰仓派朝臣对立的源通亲掌握朝政，堵塞了源赖朝重蹈平氏覆辙的道路，使源赖朝的历史形象未因自己的错误而遭损失。