或为出师表,不作行人心。虽非无住著,也是有知音。
2023/10/293 浏览综合
出师表/前出师表
三国 ·诸葛亮
先帝1创2业未半而3中道崩殂, 今天下三分4, 益州疲弊5, 此6诚危急存亡之秋7也。 然8侍9卫之臣不懈10于内, 忠志之士忘身于外11者, 盖12追13先帝之殊遇14, 欲15报16之于陛下也。 诚宜开张圣听17, 以光18先帝遗德19, 恢弘志士20之气21, 不宜妄自菲薄22, 引喻失义23, 以塞忠谏24之路也。
宫中25府中26, 俱27为一体28, 陟29罚30臧否, 不宜异同31。 若有作奸犯科32及33为忠善者, 宜付有司论其刑赏34, 以昭35陛下平36明之理37, 不宜偏私38, 使内39外异法40也。
侍中、 侍郎郭攸之、 费祎、 董允等, 此皆良实41, 志42虑43忠纯, 是以先帝简拔44以遗45陛下。 愚以为46宫中之事, 事无大小, 悉以咨之47, 然后施行, 必能裨补阙漏48, 有所广益49。
将军向宠, 性行50淑51均, 晓畅52军事, 试用53于昔日, 先帝称之曰能54, 是以55众56议举宠为督57。 愚以为营58中之事, 悉59以咨60之, 必能使行阵61和睦62, 优劣63得所64。
亲65贤臣, 远小人, 此先汉66所以兴隆67也; 亲小人, 远贤臣, 此后汉68所以69倾颓也。 先帝在时, 每与臣论70此事, 未尝不叹息71痛恨72于桓、 灵也。 侍中、 尚书、 长史、 参军, 此悉贞良死节之臣73, 愿陛下亲之信74之, 则汉室之隆, 可计日75而待也。
臣本布衣76, 躬77耕78于南阳79, 苟80全81性命于乱世, 不求82闻达83于诸侯。 先帝不以臣卑鄙84, 猥85自枉屈86, 三顾87臣于草庐之中, 咨臣以当88世之事, 由是89感激90, 遂许91先帝以驱驰92。 后值倾覆93, 受任于败军之际, 奉命于危难之间, 尔来94二十有一年95矣。
先帝知臣谨慎, 故96临崩寄97臣以大事也。 受命以来, 夙夜忧叹98, 恐托付99不效, 以伤先帝之明100, 故五月渡泸101, 深入不毛102。 今南方已定, 兵103甲104已足, 当奖率105三军, 北定中原, 庶106竭107驽钝, 攘除108奸凶109, 兴110复汉室, 还111于旧都112。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也113。 至于斟酌114损115益, 进尽忠言116, 则攸之、 祎、 允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效117, 不效, 则治臣之罪, 以告118先帝之灵。 若无兴德119之言, 则责攸之、 祎、 允等之慢120, 以彰其咎121; 陛下亦宜自谋, 以咨诹善道122, 察纳123雅言124。 深追125先帝遗诏126, 臣不胜受恩感激。
今当远离, 临表涕127零, 不知所言128。
译文注释讲解赏析背景先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,蜀汉国力薄弱,处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,不应有所不同。如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人,他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事,无论事情大小,都拿来跟他商讨,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞他很有才能,因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,不同才能的人各得其所。亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣,望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,就指日可待了。我本来是平民,在南阳亲自耕田,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,屈尊下驾来看我,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此十分感动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励将领士兵,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,兴复汉室的任务托付给我,返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务,斟酌情理,毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,若不能完成,就治我的罪,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,毫无保留地进献忠诚的建议,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
原
读背玩祖国啊,我亲爱的祖国
现代 ·舒婷我是你河边上破旧的老水车,数百年来纺着疲惫的歌;我是你额上熏黑的矿灯,照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗, 是失修的路基;是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊,祖国啊!我是贫困,我是悲哀。我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊,是“ 飞天” 袖间
千百年未落到地面的花朵,祖国啊!我是你簇新的理想,刚从神话的蛛网里挣脱;我是你雪被下古莲的胚芽;我是你挂着眼泪的笑涡;我是新刷出的雪白的起跑线;是绯红的黎明
正在喷薄;祖国啊!我是你的十亿分之一,是你九百六十万平方的总和;你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、 深思的我、 沸腾的我;那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、 你的荣光、 你的自由;祖国啊,我亲爱的祖国!
赏析这是一首深情的爱国之歌,诗中交融着深沉的历史感与强烈的时代感,涌动着摆脱贫困、挣脱束缚、走向新生的激情,读来令人荡气回肠。
赏析之一(蔡其矫)
这首诗,在句法上借鉴了苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》的圆周句式:“我是戈雅!……我是痛苦。我是战争的声音。……我是饥饿!……我是……被吊死的女人的喉咙。……我是戈雅。”沃兹涅先斯基写的是我和战争的关系,用圆周句式强化对战争的悲伤和愤怒。舒婷写的是我和祖国的关系,也用了这种句式,增加痛苦和挚爱的深度,但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中,悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。
反复是诗歌创作常用的一种艺术手法,而圆周句式则是反复同类型的句子或词语的一种修辞方法,即把十分完整的语言单位的几个部分,按圆周形进行连接排列,组成在意义和音调两方面和谐统一的整体。它可分双成分,三成分,四成分和多成分。这首诗用的便是多成分。
诗一开始就进入高潮,这是舒婷的一贯手法。第一节头两个副句是平衡句,寓有音响和色彩的描绘。三、四句则缩短,不描绘;五句却伸长,行短意紧,强度超过前面四个副句,于是主词(祖国)出现。
第二节开始一反前节方式,直叙,连形容词都不用;三、四句是总结前面,然后主词出现。期盼未来美好的生活的希望。其中“是‘飞天’袖间/千百年未落到地面的花朵”指的是祖祖辈辈美好希望的一再落空。
第三节又是一个变化。五个副句分列七行,节奏松紧交错。如果一、二节是写过去(“‘飞天’袖间千百年来未落地面的花朵”),用现在式;这第三节则是写未来(“新刷出的雪白的起跑线”),也用现在式,这就更富具体性和现实性,承上启下,痛苦上升为希望,于是主词又再次出现。象征着中国摆脱束缚蒸蒸日上的状态,写祖国正在走向美好未来。诗人感情达到最高潮,强烈的感情化作对祖国母亲的壮丽的誓言,强烈的民族责任感、使命感和崇高的献身精神,使诗的思想得到升华。
第四节头两行,十亿分之一是小,九百六十万平方是大,大和小统一在一起,是对比中的强化,意即“我”是祖国的一分子,但“我”的胸中又包容着整个祖国。接下去,伤痕累累的乳房喂养了我,和从我的血肉之躯取去,又是一种对照,从中突出我同祖国不可分割的联系;甚至迷惘、深思、沸腾,与富饶、荣光、自由,也是性质相反的对衬,以见出痛苦和欢欣的无限。如果前三节在句法上是写我与祖国的关系,第四节便是反过来写祖国和我的关系,这才是主题所在。句法参差正是心情激动至极的表现,在主词的双重呼句中结束全篇(前三段末的主词都是单一呼句),达到最高潮。描写了作者与祖国命运相连,有着不可分割的关系,血肉相连,荣辱与共。
诗只有三十四行,却用了十个分号。这些分号内的副句,时长时短,体现着节奏旋律的变化。这首诗带有政治色彩,但它不议论,只描绘,也是一个特色。诗中所有的象征和比喻,既质朴,又漂亮,每一个词都与被描绘的景物、形象紧密契合。诗人既用含有自己民族要素的眼睛观察,又以人民能理解的民族语言手段和表达方法,写出人民内心生活和外部生活的精神实质和典型色调,她感到和说出的也正是同胞所感到和所要说的。
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诸葛亮zhū gě liàng三国时期蜀汉丞相诸葛亮(181-234),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年即234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模、智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。更多
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