中国中唐诗人白居易、元稹并称“元白”。
“元白”的合称，最早出自白居易的《与元九书》，是二人诗酒唱和、挚友交契、才华横溢的见证。
白居易在《刘白唱和集解》中说道：“江南士女，语才子者，多云元白。”此知元白并称，行于当世。后经杜牧在文章中引用，后世因此相袭沿用。宋代严羽在《沧浪诗话诗体》又将二人诗体称之为“元白体”。
闻说元白丨悠悠天地自相逢。
无出其右之才
元稹、白居易二人皆重写实，尚通俗，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。其同为新乐府运动的倡导者，文学主张相似、作品风格相近，强调诗歌的讽喻作用，写有大量反映现实的作品，尤其擅长新乐府和七言歌行的创作，注意诗歌语言的平易简浅和通俗性。此外，二人对于次韵相酬、长篇排律、以俗事俗语入诗句以及句式散文化等方面也有共同趣味。加之二人友谊深厚，无话不谈，互通声气，唱和不辍，一时声势无出其右。
元稹、白居易二人皆重写实，尚通俗，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。其同为新乐府运动的倡导者，文学主张相似、作品风格相近，强调诗歌的讽喻作用，写有大量反映现实的作品，尤其擅长新乐府和七言歌行的创作，注意诗歌语言的平易简浅和通俗性。此外，二人对于次韵相酬、长篇排律、以俗事俗语入诗句以及句式散文化等方面也有共同趣味。加之二人友谊深厚，无话不谈，互通声气，唱和不辍，一时声势无出其右。
万古长青之谊
元稹、白居易经历相似，曾同年以书判拔萃科登第。二人志同道合，是政治文学上的知己，更是生活中的挚友，曾一同吟咏风雅、走马行猎，醉饮于长安酒肆。三十年间唱和不断，即使分处异地，也常有书信往来，并发明了“邮筒传诗”，留世高达上百首唱和佳作。二人在宦海浮沉中亦相互扶持，一同抨击权贵豪强，一同发起新乐府运动，留下一段千古传诵的友谊。
正如白居易所言，两人是“文友”，是“诗敌”。白作《长恨歌》，元作《连昌宫词》；白有《琵琶行》，元有《琵琶歌》；白写《霓裳羽衣歌》，元写《何满子歌》。“与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。”便是对二人交情的最好概括。
元稹、白居易经历相似，曾同年以书判拔萃科登第。二人志同道合，是政治文学上的知己，更是生活中的挚友，曾一同吟咏风雅、走马行猎，醉饮于长安酒肆。三十年间唱和不断，即使分处异地，也常有书信往来，并发明了“邮筒传诗”，留世高达上百首唱和佳作。二人在宦海浮沉中亦相互扶持，一同抨击权贵豪强，一同发起新乐府运动，留下一段千古传诵的友谊。
正如白居易所言，两人是“文友”，是“诗敌”。白作《长恨歌》，元作《连昌宫词》；白有《琵琶行》，元有《琵琶歌》；白写《霓裳羽衣歌》，元写《何满子歌》。“与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。”便是对二人交情的最好概括。
物是人非之思
“所得惟元君，乃知定交难。”白居易惜得元稹一至交，欣赏其诗文才华，交好于秉性行止。元稹去世后，白居易一首《梦微之》，道尽了对挚友离世的忧思哀切：梦中与故人元稹相会和醒来的惆怅；以自己体弱多病映衬故人长眠近十年；设想故友化作泥土，而自己徒剩一具躯壳寄于世间；述说自己的近况与苦楚，就好似故人还在身旁相伴。“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”更是成了悼亡诗中的经典名句，足见白居易悼亡之情，铭心刻骨，如泣如诉，催人泪下。
“所得惟元君，乃知定交难。”白居易惜得元稹一至交，欣赏其诗文才华，交好于秉性行止。元稹去世后，白居易一首《梦微之》，道尽了对挚友离世的忧思哀切：梦中与故人元稹相会和醒来的惆怅；以自己体弱多病映衬故人长眠近十年；设想故友化作泥土，而自己徒剩一具躯壳寄于世间；述说自己的近况与苦楚，就好似故人还在身旁相伴。“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”更是成了悼亡诗中的经典名句，足见白居易悼亡之情，铭心刻骨，如泣如诉，催人泪下。