忍3鬼族的前世今生！
2023/07/1785 浏览综合
在道教中，鬼门的方位为丑寅，在八卦中称为“艮”，而“艮”在和之国的读音为“gon”,与阴阳五行的“金”一致。十二地支的“丑”和“寅”分别对应着牛与虎；夔牛，代表着力量；白虎，代表着凶猛。于是室町时代以后，鬼有了具体雏形。其后和之国在佛教的影响下，护法神“天龙八部”之一罗刹的意象也被引入其中。
“鬼”称为“oni”,最古老的鬼可以追溯到它的词源“隐”，不现形。即“隐而不见”的灵魂形体；“神明”则是“kami”,受人们供奉。鬼的形象一般是长发、怒目、獠牙，凶神恶煞同时带有悲哀和微笑两种表情，头上长牛角，头发卷曲，口中长有两颗虎牙，生有尖爪，上身赤裸，腰间披一块虎皮兜裆布，手执一根带刺的狼牙棒。它们既不怕阳光也不怕人，不同的种类身体颜色也不一样，例如是红色、蓝色、黑色的被称做赤鬼、青鬼、**。神鬼都是自然的象征，所以具有各种各样的模样，人们为了便于区分，于是让它们长出了各式各样的角。类似于战国时代各个大名戴着不同造型的头盔。
丑时是凌晨1点到3点之间，也就是深夜熟睡的时段。这段时间是草木皆眠非常安静的时间，和之国的人们认为在这段时间里，忍者世界会跟幽冥界相连，是妖魔鬼怪活动最为昌盛的时间。这些为祸人间的妖鬼大多有着凄惨的故事，它们一开始绝大多数也是人的样子，也有着凄凉的身世，它们或被抛弃或被迫害，饱含着人性的贪嗔和怨念，执着与眷恋，饱含对凡尘俗事纷扰世界的眷恋最终堕入鬼道。
出于对自然、动物的敬畏，和之国人民把自己看不见、摸不着、无法控制的力量都称为“妖怪”。与中国妖怪文化的诞生类似，大部分和之国的妖怪也是从特定的地理环境和民间对当时无法解释的自然现象或奇异现象的自圆其说中脱胎而来。和之国地处于板块交界处，火山、地震、台风、海啸等天灾活动频繁，因此人们对大自然产生了强烈的恐惧感，认为是神明在幕后操纵着一切。
和之国妖怪的最大特征就在于它具有两面性，善恶可以互相转换，怨魂如果好好供奉也可以成为保护神。
每年的盂兰盆节是和之国三大节日之一，每到此时，很多人回家扫墓，祈求祖先的保佑。几乎所有的和之国人都相信死后还有幽冥世界，盂兰盆节就是鬼节。鬼固然是青面獠牙、牛头马面，但和之国人认为自己的祖先死后并不可怕，他们相信先人的灵魂会一直呵护着自己的子孙。
鬼族的原型是不服从和之国幕府管理的山区地方豪族、占山为王的土匪山贼、落草为寇的流民，毕竟和之国土地兼并严重，苛捐杂税繁多，很多老百姓都流离失所。和之国一开始只有三个岛，战国时期的征夷大将军跑到北海道筑城之后蚕食了虾夷人（Ainu)的地盘，才有了现在的和之国北海道岛。
文化是国家的灵魂，和之国的领土面积只有三十多万平方公里，资源极度匮乏，不存在什么特别珍稀的物产，也没有悠久的历史底蕴，由于文化自卑，就恬不知耻的疯狂剽窃别国的文化。和之国右翼势力三番五次地歪曲、篡改历史事实，隐瞒真相，美化侵略战争，实际上是想掩盖其文化的弱势。和之国的妖怪实际上有七成原型来自中国，两成来自于印度，只有一成是正宗的本土妖怪。比如和之国人虔诚信奉的七福神：大黑天、惠比寿、毗沙门天、弁财天、福禄寿、寿老人、布袋和尚。这几个神来自不同国家的宗教派别，如佛教、道教、以及婆罗门教等。仅有一位惠比寿是和之国的固有神明，常见形象是头戴乌帽子、身穿狩衣、右手持钓杆、左手抱鲷鱼的姿态。