传说级全新风系忍者白虎一族伏巽！
修改于2023/07/15386 浏览综合
神威如狱天地惊，漫步云国踏寰宇。
御令三界鬼神兵，执掌杀伐万里征。
黑纹断雪一身白，虎啸生风自西来。
昂首咆哮把头抬，不破强敌誓不还。
在天为斗化星神，在地持符出将门。
驰骋疆场傲骨魂，千军万马为其臣。
身居五行命主金，位列四象为少阴。
监兵护法封神君，伏巽一怒震古今。
忍3七周年必出全新风系作战型忍者四神兽白虎（びゃっこ）一族，他的名字是“伏巽”，象徽降服风之意。流派：岁月。忍术：光阴飞逝苦昼短！
巽为风，性入。风之入物，无所不至，无所不顺，长风不绝，无孔不入。即使像风一样吹拂无痕，次数多了，就会深入奏效。坚硬的岩石不就是在风长久的吹拂下风化出深沟裂缝之后成为碎块吗？
天地伊始，混沌初开，四方上下谓之宇，古往今来谓之宙。无数高明之士，敌不过岁月流逝、皓首穷经，终成枯骨。大道三千，妙用无穷，风元素类仙术的顶点是时间法则。道教典籍《上清大洞真经》曰：“洞源与洞明，万道由通生。洞明清净光，帝心大神通。十通由斯生，妙行由此兴。初曰通炁，次曰通神，终曰通灵，万通成真，道备登宸，超度飞升，过度三界，往来三清，证品大洞，一天帝尊，六度十通，万行圆成，千和万和，自然至尊‘’。
《周易》巽卦第五爻，“九五：贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。”
居中端正，守持中道，慎始慎终，代表着忠实、直接和率真，这也是巽风之象的核心意义。这个爻是天地交会的地方，是阳气在阴气中的现身。先庚三日”为丁日，一旬之始为甲，所以丁不是一旬之始；“后庚三日”是癸，癸是一旬之终。这就是“无初有终”的意思。而其暗示的则是，白虎并非开国皇帝，而是继位的一国之君。守正道吉祥没有悔恨，没有任何不利的，没有善始却有善终。
《易经》第五十七卦，卦辞：巽，小享，利有攸住，利见大人。
巽卦，一阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，走进他人的心中；同样的，道法自然，就容易进入事物之中，从而深刻的理解事物。阴顺从阳，是自然的道理；但顺从也必须选择对象，不可以盲从。因而，要顺从伟大的人物才有利。
《易经》没有消极的说法，它的规则告诉忍忍们：在任何情况下都有办法。穷则变，变则通，通则久。失时、失势、失巢都没关系，不要想着一下子再次丰大，下谦逊低调深入的功夫慢慢经营。“用巽的智慧处事，其它交给时间，自然会有结果。“巽者，入也”，“入”是躬身入局。
《杂卦传》：“兑见而巽伏也。”按照卦序来讲，兑卦在巽卦之后，兑是见（现），巽是伏。见是看得见的，伏是看不见的。所有看得见的东西背后都有看不见的努力，而忍忍们往往只关注看得见的表象却忽视了看不见的本质。没有伏就没有见，有见必有伏，每个人的命都是不一样的，需要各自去正。
命是每个人先天带来的局限性与便利性。在不安定中，必须谦逊，才能收揽人心，得到助力，才能转危为安。何况谦逊也是做人应有的态度，唯有谦逊，才能走入他人心中，进入万物之中，而被接纳。谦逊是顺从，但也非盲从，必须择善而从。谦逊井非优柔寡断，更非自卑畏惧，当然也不是虚伪。而是谦逊、不卑不亢的进取，事前思虑周详，事后检讨得失，慎重且恰如其分的去为人处世。
“大人”是《易经》的最高德位，伟大人物的智慧就像天地一样覆载万物、像日月一样遍照大地、像四时一样井然有序，像鬼神一样神秘莫测。“利见大人”是双关语，一方面是说利于自己成为大人，成为大人后可以得显；另一方面指利于碰见大人、抓住大人、跟着大人。