忍3沉寂已久的诡剑,他的剑道终将响彻云霄!
飞剑横空破苍茫, 修罗血脉岂寻常;红粉骷髅皆烟云, 胸怀真道气自华;本是凡尘蝼蚁命,杀上九霄战一场!
“剑道”一词最早见于中国先秦时期古藉《吴越春秋》。中国是一个超级大国,有着浓厚的文化底蕴,中国刀法于隋唐时期流传到了和之国并与和之国本土刀法相融合,被该国社会各界誉为本国“国术”。道不同,所传承的理念也有所不同。
和之国的国土面积小,是一个资源匮乏的国家。武士佩戴双刀是和之国的传统,从征夷大将军到普通兵士,莫不如此。双刀过去指的是太刀和肋差,如今已被称为太刀和打刀。
二刀流,即两手持刀之术,在和之国很长一段时期内被当成了异端;双手持刀亦被视作诡剑,非正途。在忍界懂得并能使用双刀的剑客很少,很多人对这种二刀流的实战效果产生了诸多怀疑,对于传统的一刀流剑客来说,二刀流无疑是一种疯狂的违背常理的诡剑!
二刀流与诸多武家的剑道技法格格不入,往往遭武家所不容。然而问题不在使剑技巧数之多寡,而是在于这些技巧是否合乎剑理。气与剑术两者是相辅相成的,缺一不可,只是侧重点不同而已。
二刀流门槛极高,剑客不光是要有很好的手臂力量和协调性,最主要的是需要你对剑理有更深层次的理解。刀长刀短不是取胜的关键,一刀流的剑技也没什么特别,无非是出刀快,转刀变化快。关键是刀怎么快起来?想刀快就要大力劈砍,但快了就不容易收住,这是刀法变换的核心,除了大量训练,握刀与发力方式也极端重要。
二刀流是身刀合一的刀法,身与刀同时进攻。双刀的正确握法是一手握长刀,一手握短刀。双刀后手掌实握,前指虚握,适合甩刀劈杀。后手刀由身后甩出,至身前忽然加速,由于武士刀重心靠前,猛劈到位后根本不用急停,握刀手掌迅速变化,转刀变轨,就势劈出第二刀。同时第二把刀,又用同样方式,从另一个方向上上来了。
二刀流的训练不单单是技巧,同时更讲究对于佛道禅心的训练,每一次练习都是一种认识,每一次探索都将让二刀流提高一个层次。剑禅合一之心境为终极最高目标。“气、剑、体”一致,以及“无念、无想、无我”直至“无心”的境界。达到技术和精神上的统一,也就是所谓的“道”的含义。
格斗时一旦出刀,心中唯一的想法就是考虑如何击倒敌人,下定决心。一旦拔刀,便要以最好的握法执刀,切勿先拔刀再调整握法,也绝不要让手势形成难以施展的角度。无论挡、拨、敲、防对手的刀,这些动作都应该仅仅利用拇指和食指的细微动作来完成。在任何情况里,拔刀就是要克敌制胜,别无其他。刀的握法,无论是如何试刀,还是在实战格斗里,均无不同。手与刀在一切情况下都不应该僵硬。僵硬的手是死手,灵活的手才是活手。
通往胜利的道路都绝非易事,对于剑道更是如此。二刀流双手一般不对称打击,双手甩刀要根据情况可以随时变换刀路,用起来妖邪异常。两把刀可以随意转换攻防模式,灵活多变。一攻一防,同时进行,普通一刀流很难应付。刀比长枪轻便,手握双刀更易于在近距离搏击中取胜。弓箭、长枪是作战主要武器,战场上都是弩阵、枪阵、马阵、车阵,这时双手使用两把兵器的本领显得更为有用,因为另一只手或许还有其它用途。
左手持打刀,右手持太刀的场合为正二刀;左长右短为逆二刀。双刀整体上攻击频率更高,动作更加华丽。二天一流实际上不单单只会二刀流,对于不同的对手,它的武器有多种不同组合方案,需要使用者对多种武器的灵活掌握。因为鬼斩能以气御器,针对不同对象的特点来选择使用武器,不拘泥于一种。使用不同武器释放诡剑术的时候会有不同的效果。通过兵器交替使用可以实现攻击方向的快速改变,使敌人陷入万劫不复的局面。
双刀的优势在敌众我寡时可发挥到极致。以一战多,左手握打刀,右手握太刀,双手平行拿刀,左冲右杀,无限机巧,尽在体会。太刀比较沉重,快速地挥舞太刀时间一长势必会耗尽体力,继而会造成挥刀的困难。打刀比较轻盈,即使快速挥动也不会轻易耗尽体力,而且还可以疾风暴雨之势砍向对手,令对手碎不及防。
所谓武士道者,不外乎死亡。(武士道は死に狂いである。)即醉心于死——即死狂,凡事皆为虚伪的世上,唯有死亡才是真实的。武士道强调杀敌致胜,慷慨就义。
忍者必须死3御庭三剑客鬼斩的招式:
二次跃出:用虚招让对手紧张。
无念想劈:不假思索地一劈而下。
流水劈:寻找最适当的劈杀位置。
应机劈:突发的袭击。
雷火劈:竭尽全力出击。
一叶劈:击落对手的兵器。
阴阳步:“二天一流”派中的一种独门技法,可以忽左忽右,忽前忽后。不管是在出击劈杀还是抽身格挡,甚至是躲避时,都应该采用“阴阳步”。总之,在格斗中,总是单移一只脚,是兵法步法中的大忌!
一招制胜:是一个在任何交战中都行之有效的招数。这种招数的要诀是,要迅速找到合适的进攻位置,动作不能太大。当你向对手进攻的时候,要迅速劈斩,并以快制胜。 但是这种方法对用刀的速度要求非常高。
无构之构:无论斩击、躲闪、格挡或者突刺,都自然地发出,灵活地应用。不拘泥于一种架势,灵活应变地御剑攻击。
道家以炼气为主,《混元剑经》记载:“炼气要首在于存神,存神之始根,在于固精。戌则吞斗持罡,运用水火,和合坎离,妙在筑基,要乃清心寡欲。”
《真龙虎九仙经》:“炼剑者,先收精华,后起心火,肺为风猫,肝木为炭,脾为黄泥,肾为日月精呈也。肾为水,脾土为泥,模身为炉,一息气中为法,息成剑之气也。”
血影对鬼斩的剑法评价:“驰挥双刀,刀长五尺余,手腕运动,开锋甚长,其刀飞,通身如雪,无间可击。”
与对手交战的时候,即使掌握了“二天一流”派的刀法,要做到克敌制胜还需要细细思考对手的用刀之法。
此外,不仅仅是刀法,掌握进攻的节奏,洞察对手的心态,了解交战时的无穷变化,也是成为一名高手不可或缺的。只有在刻苦练习的基础上达到对刀法的灵活应用,才可以做到克敌制胜。