【求助原学家】戴因对凯亚态度是否有古怪？

戴因至少从坎瑞亚话题的中旬就在偷听了，然而直到听见亚尔伯里奇，他才立刻加入话题，见到凯亚主要就干了两件事，一是挑明亚尔伯里奇的地位，二是警告凯亚守住立场。

相比之下，戴因初见哈夫丹，哪怕哈夫丹不像很清醒的样子，他还是心存关于“那个东西”的疑问；戴因初见克洛达尔尸体，依然会震惊于诅咒的消失。

无论哪种情况，戴因关注的都是诅咒的效力，那么在见到活蹦乱跳的凯亚之后，为何他的出面是基于一个姓氏而非消失的诅咒，并且只是警告他遵守初心呢？另外，只凭一个亚尔伯里奇，戴因就断定凯亚是深渊教团创始者的后人，即克洛达尔的后人，这其中有什么玩家未可知的逻辑呢？

（其实在这些问题之前，还有一个更明显的问题，为什么凯亚好像和正常人没什么两样？是因为生长到一定年龄才会停滞？另外，他生父称凯亚为“我们的希望”，那么他们属于何种势力？问题一个接一个，全是谜语人的错）

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我尝试梳理一下：

1. 戴因不相信诅咒能在本体完好的情况下消除。

2. 戴因认为，身受不死诅咒之人要想在几百年间维持意识，需要有“那个东西”。

3. 亚尔伯里奇是一个庞大的家族，克洛达尔以外的族人情况，不知；克洛达尔是否只有卡利贝尔一个孩子，不知；受诅咒之后是否可以生育，后代有何影响，不知。

4. 在戴因眼中，克洛达尔（或亚尔伯里奇家族）有后代是很合理的事，他的后代能维持意识、正常生长、不受诅咒影响也很合理，并且如今的亚尔伯里奇一定是克洛达尔的后人（除非戴因所指“深渊教团创始者的后人”，实际意为“同为亚尔伯里奇家族的后人”）。

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再尝试猜测一下：

1. “那个东西”掌握于一部分坎瑞亚高层，或者最终落到了一部分坎瑞亚人手里，这些人包括戴因、皮耶罗以及克洛达尔。

2. 克洛达尔通过某种方法，使后代同样拥有“那个东西”，或达到与之功能类似的结果，从而让自己的后代在不死的同时维持生育。这一切为戴因所知，但基于某些原因（可能是副作用，或者不死带来的伦理问题），他个人（甚至包括皮耶罗）不赞同这种做法。

3. 戴因认知中，克洛达尔是唯一一个既拥有“那个东西”，又拥有后代的坎瑞亚人。

4. 随着时间流逝、坎瑞亚血脉稀释、诅咒对新生代效力的淡化或者“那个东西”的某种常态化，凯亚的诅咒可能已经几乎不存在了。

#戴因斯雷布 #剧情