江南百景图建筑溯源（朝板篇）
修改于2023/07/132202 浏览综合
2023年1月20日，江南百景图第十二季朝板（通行证）“报春上书季”开启。江百（即“江南百景图”，下同）每一季朝板都会推出新人物和新建筑，这一季也不例外，分别是剪纸手艺人“夏剪春”和建于悬崖峭壁上的“白露岩寺”。
阅读完朝板预告后，我习惯性地去搜索新建筑的名字，不过一会儿便找到了它的原型——江百大多数建筑是有原型的，要么描摹了大江南北的名胜古迹，要么来源于丹青妙手的传世画作。在2021年8月闲人风波后，江百推出新的历史人物和古建筑时总是将真实名称隐去，化名自此泛滥成灾，建筑溯源的难度随之增大。叹息于江百因噎废食、作茧自缚的同时，我尝试以朝板限定建筑的化名、形制和故事为线索寻找可能的原型，并将“自以为是”的结果整理在下方，欢迎各位读者一起讨论。
01 夏日上书季 岳阳楼（以下括号内为化名）
02 朝板上书季 滕王阁（滕天楼）
03 秋雨上书季 黄鹤楼（黄雁阁）
04 侠客上书季 阅江楼（望海楼）
05 舞狮上书季 蓬莱阁（云中阁）
06 使节上书季 鹳雀楼（乌羽楼）
07 琢玉上书季 天心阁（摘星阁）
08 山海上书季 钟鼓楼（晨钟楼、暮鼓楼）
09 刹那上书季 慧光寺塔（长明塔）
10 弦音上书季 大雁塔（六通塔）
11 花鼓上书季 越王楼？（探云楼）
12 报春上书季 甘露岩寺（白露岩寺）
下面我将通过六个关键词详述朝板限定建筑与现实世界的联系：
「画楼」 岳阳楼、黄鹤楼
岳阳楼始建于东汉，今位于湖南岳阳；黄鹤楼始建于三国，今位于湖北武汉。这两座楼建成后均多次经历战火和重修，各朝代形制各异。江百依据《岳阳楼图》和《黄鹤楼图》重现了明代宫廷画师安正文笔下的岳阳楼和黄鹤楼。
春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，
沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
——《岳阳楼记》范仲淹
“仙”，是这两幅画带给我的直观感受。值得一提的是，《黄鹤楼图》呈现的是大雪之中的黄鹤楼，楼中宾客或煮酒或吟诗，引人遐想。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
——《黄鹤楼》崔颢
「登阁」 滕王阁、蓬莱阁、天心阁
坐落在江西南昌的滕王阁，与岳阳楼、黄鹤楼并称“江南三大名楼”，始建于唐代。出生于江西南昌的当代工笔山水画家游新民描绘了多幅不同朝代不同形态的滕王阁，江百中的“滕天阁”与其中一幅唐代滕王阁图十分相似。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
——《滕王阁序》王勃
蓬莱阁位于山东烟台，始建于北宋，历代有所修葺从未重建，至今仍保持北宋原貌。江百选取蓬莱阁建筑群中的主建筑、卧碑亭和宾日楼进行了重新组合和描绘。其中宾日楼为八角十六柱双层砖木结构楼阁式建筑，二层周匝开圆窗八扇，可观八面景致。
层崖千仞，重溟万里，浮波涌金，扶桑日出，霁河横银，阴灵生月，烟浮雾横，碧山远列。
——《蓬莱阁记》朱处约
天心阁始建于明末，被抗日战争时期的“文夕大火”烧毁，后于1983年重修。民国初年，日丰文具店发行的《湖南名胜》明信片中，有一张展现了天心阁文夕大火前、清末时期的风貌，江百中的“摘星阁”很可能从这里汲取了灵感。
水陆洲洲系舟，舟动洲不动
天心阁阁栖鸽，鸽飞阁不飞
——某老僧和李东阳
「明制」 阅江楼、钟鼓楼
除了湖南长沙天心阁外，中国十大历史文化名楼中还有江苏南京阅江楼、陕西西安钟鼓楼和浙江宁波天一阁始建于明朝，其中阅江楼和钟鼓楼也已经进入江百画卷。
碧瓦朱楹，檐牙摩空而入雾，
朱帘风飞而霞卷，彤扉开而彩盈。
——《阅江楼记》朱元璋
钟鼓楼是钟楼和鼓楼的合称，在古代主要用来报时，西安的钟鼓楼是中国现存的同类建筑中体量最大、保存最完整的。
羌兹楼兮谁厥诒？来东方兮应昌期。挹终南兮云为低，凭清渭兮衔朝曦。鸣景阳兮万籁齐，章木德兮奠四隅。千百亿祀兮钟篾不移。
——《钟楼嵌壁碑文》龚懋贤
「佛光」 惠光寺塔、大雁塔
“双塔烟雨”是明清“昆明八景”之一，说的是惠光寺和常乐寺内两座形制相同的佛塔。如今两寺俱废，两塔尚存。两塔塔顶各有四只铜制“迦楼罗”，俗称金鸡，用来镇压水患。之所以认为江百内的“长明塔”为惠光寺塔而不是常乐寺塔，是因为据记载前者曾用作灯塔。两塔几经修缮，一张拍摄于1894年的常乐寺塔的照片，可能是“长明塔”配色的依据。
暮夜燃光明，华灯移照，灿烂宛如列宿，环熠下土，铃铎声闻四野。四方来者至碧鸡、金马，竦视而先悦焉。
——《惠光寺塔建塔存功记》
西安大慈恩寺内也有一座佛塔，由唐代玄奘为保存从天竺带回来的经卷和佛像而主持修建。它就是大雁塔，江百中化名“六通塔”，所谓“六通”，是指修持禅定可得的六种神通力。我们今天看到的，是经历唐和后唐四次改建和明万历年间一次维修加固后的大雁塔。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
——《与高适薛据同登慈恩寺浮图》岑参
「奇观」 甘露岩寺、悬空寺
现在回到开篇提及的“白露岩寺”，它的原型其实是福建泰宁的甘露岩寺，始建于宋朝，采用一种“一柱插地，不假片瓦”的独特结构，建造在悬崖峭壁上的一个天然洞穴中，是两座“南方悬空寺”之一（另一座为福建漳州灵通寺）。
兰若半空中，云山第几重。
瀑流千丈练，鹤宿五株松。
——《甘露岩》邹恕
北方悬空寺位于山西大同北岳恒山脚下，以如临深渊的险峻闻名，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，江百的“腾云寺”（非朝板限定）与它的相似度很高。
石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。
山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。
——《过悬空寺》郑洛
「求索」 鹳雀楼、越王楼？
“乌羽楼”曾经困扰了我很长一段时间——根据前几季朝板限定建筑的起名规律，它的原型应该是某某楼并且真名与“乌羽”有联系。当时我第一反应是鹳雀楼，但由于现实中的鹳雀楼和“乌羽楼”截然不同，我将精力转移到了寻找形制更为相似的建筑上，同时我也在古建筑吧发起求助。红墙黑瓦、重檐歇山，不少人觉得似曾相识；樵云阁、南熏楼，吧友们进行着头脑风暴。最终戏剧般地，我在关于鹳雀楼的一堆图片中邂逅了一张清代《永济县志》的插图，书中鹳雀楼正是江百“乌羽楼”！
之后的搜索就轻松许多——“乌羽楼”采用了和《中国影像方志·山西永济篇》中复原的鹳雀楼一样的配色。鹳雀楼建于北周，据三国吴陆玑撰写的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》记载，鹳雀是一种“似鸿而大，长颈赤喙，白身黑尾翅”的水鸟，翅羽为黑色，这就解释了鹳雀楼在江百中化名“乌羽楼”的原因。
关于“探云楼”的原型，如果只根据建筑故事中“江南第一高楼”、“危楼高百尺，手可摘星辰（李白）”和“江南名家题诗最多的楼阁”这三条线索来推测的话，它应该是始建于唐代、今位于四川绵阳的越王楼。
而“探云楼”的临摹对象极有可能是相传为南宋赵伯驹所作的《仙山楼阁图》——屋顶、配色的相似度非常高，名字也能说通。画中楼阁虽不知是真实存在还是作者虚构，但从标题就能排除刚才猜测的越王楼了。
和鹳雀楼一样，今天我们看到的越王楼是前些年重建的，而越王楼现存的相关记载只有文字没有图片。“探云楼”到底是不是江百企图复现的越王楼，这个问题恐怕只有江百的策划和美工自己知晓了。最后附上宋代越王楼复原图，与“探云楼”的差别还是有点大的。
孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城郭。
楼下长江百丈清，山头落日半轮明。
——《越王楼歌》杜甫
当我把上述十四个入画江南的建筑整理在一张图里时，满足感、成就感在我心头油然而生。我知道，昨日的寻寻觅觅都是值得的。在“众里寻他”的过程中，我了解到这些古建筑更多的细节和过往，每一砖每一瓦无不承载着历史之重；我亦有幸品味到不少古画和古诗词，其中有一句诗放在今日结尾处相当合适：
欲穷千里目，更上一层楼。
——《登鹳雀楼》王之涣