【同人世界观】教会秘史

巫术时代：太阳已沉，然而黑雾并未完全降临。世界被污染分割成一个个孤岛，不过这只是对普通人而言。部落散居在大陆各处，野蛮原始的巫术盛行。黑夜中总也会有天才诞生，留下“传奇”声名的法师们横空出世，结束了疯狂的乱象，三大魔法结社的建立为世界订立了运转的仪轨。巫师们控制了社会的一切，理所当然地承受着“未开化者”的供养。然而在秩序所不能及的大陆各处，不入流的邪恶组织们依然进行着血腥残忍的实验，被压迫者的怒气也在不断积攒…

教会时代：赐福之地被意外发现重启，骑士和圣者在巨像下订立神圣的盟约。巫术被作为灰烬燃烧殆尽，无敌的兵锋横扫整个索拉斯大陆。荒诞的历史已然过去，超凡不再，神佑世人。

月陨：在巫术时代的末期，象征最后光明和指引的银月坠落，而这也成了巫术走向落幕的的标志。在没有了月亮的时代，人们自然也更能感悟到巨像光辉的福音。银月能够加强巫术的效果，在一定程度上驱散污秽。月陨后，黑雾开始缓缓地、微不可查地吞噬着大地。但没有人知道这件事——亦或，那些知晓真相的人，都对此守口如瓶……

在月亮还在的时代，人们很难看到明亮的星星。月陨后，星星就成了人们在黑暗中唯一的寄托。然而除了神秘学上的寓意以外，它似乎并没有更多作用了。

弗拉梅尔：认为巨像是神的启示，人应当在神面前保持谦卑

反对巫术时代肆无忌惮的疯狂实验和研究

教会——贵族（骑士）——平民三元结构的开创者之一

“神爱世人”，改变了巫术时代“未开化者”沦为底层工具和实验材料的状况

也因此终身囿于赐福之地

巫术时代的送葬者和掘墓人

在巫术时代，巫师们为了生活的方便，已经发明了各种各样的家政法术；但由于“未开化者”的供养，他们对此其实并不上心。更多的精力被花在了怎样永生或接近“神灵”这类虚无缥缈的问题上，以及一些难以名状的禁忌研究…后者往往被视为前者的必要途径。传奇巫师们则沉迷于探索外世界或者打造他们的奇观，很少出现于世人眼中。弗拉梅尔在年轻时代同他的追随者们一起发明了大量可用于改善普通人生活的巫术。但在他死前，相关的记录全都同那些诡异的东西一样被焚烧殆尽。

弗拉梅尔是历史上最后一位传奇法师……他当然是！懦弱，是非不分，愚蠢……月亮不见了，我们都在祂的肚子里了，哈哈！ ——疯人的呓语

教会在全大陆屠杀巫师……血流成河。一切关于巫术的东西都被烧掉了，不管是糟粕还是精华……那些平民都在拍手称快，我们却忧心忡忡……这真的是弗拉梅尔所做出的决定吗？我要找他谈谈。——《不知名的日记》

没错，赐福之地是很好，但我们根本无法忍受那些严苛的条条框框……团长大人告诉我们将往海上，我不明白其中意义，但我们将永不背弃，朝着火焰旗帜所向。——《骑士的信》

骑士们认为他们在做正义的事，这当然不错。但为什么要将一切毁灭殆尽？我们已经不得已毁灭了银月，难道还要毁灭更多吗？这次又是达成什么目的之代价？——《无名手记》

教会将文明的火光播撒到了全大陆。世人皆是神的羔羊，而羔羊无需力量……神佑世人，再也没有不安定了，即使是炼金术，也仅允许在赐福之地流通。而其它的一切，都会埋没在那荒诞的故事中。——《牧师的手记》

弗拉梅尔怎么可能意识不到银月陨落后黑暗就开始加强？他却仍然坚持留在那里，无动于衷……早知道这样，也许我们当初就不该……不能再想了。先民古籍中的传说之地真的存在吗？我想我已经没有了留在赐福之地的理由。——《无名手记》