火环名词考据和世界观猜想

2022/05/21750 浏览综合

夏天来了，版号复苏，又到了火环发饼的季节，空气中弥漫着烙饼的香气。

随着饼的增加，我们又有一些新的发现。

这次的考据旨在寻找对火环文案中部分名词的来源及原型。本文分为五个部分

1.伊恩托加

2.海奇拉索姆峰

3.芭芭萝夏

4.格拉希尔

5.白塔及杂谈

1.伊恩托加

伊恩托加稳定抬升的地形有着形成冰川的条件。冰层下埋藏着类似印第安人的古文明，其中地底的慧猿玛格勇利猜测为远古文明的原住民，因身处寒带长出了长鼻子和茂盛的毛发。

尤西斯帝国的名字疑似取自于尤利西斯（Ulysse），其中橄榄枝和帝国的设定和罗马帝国有一定联系。

（屋大维的橄榄枝）

（奥德修斯（尤利西斯））

种火佩兰德林（Paladin）在伊恩托加生辉，paladin是十二个圣殿武士的名字，想必与尤西斯的十二御柱有关联。

（帕拉丁）

结合立绘的牛角，我们推测塞缪斯的种族“米格诺斯”取自“米诺陶诺斯”（Minotaur），即著名的牛头人，蔑称山民可能是来自被称为克提亚特的山脉。以此延伸，克提亚特的名称大概取自于牛头人所在的岛屿克里特（Crete）。（ps：塞缪斯的细腰和高大的身材也很符合克里特文明的文化审美哦。）

（塞缪斯头上的牛角）

（米诺陶诺斯）

（克里特岛的艺术风格“细腰”）

根据以上的推断，我们得到了一个可能的变形规则——官方可能会对原词的音节进行增加，删减或者变形而变成新的名词，这个规则将用于以下的所有猜测中。克提亚特山脉因为其巨大均一的水平岩层，推测其原型来自于美洲的罗赖马山，山上也有着美洲印第安文明的图腾柱。

巨大均一的水平岩层适合文明城市的发展，也适合形成冰川。

从“不断转动的齿轮声”和克提亚特底下的山脉我们可以认为这里存在着一个远古的城市，但为什么这个城市失落了呢？

或许是因为不断抬升的地势和“太阳”有关的变动。

不断抬升的地势让山上的世界像一个不断升空的囚笼，将山中的生物与外界隔离开（即地理隔离）。而后因为火的某些变故加上不断升高的海拔，气温骤降，冰河在城市间产生。

里面的居民在冰河与城市的阴影中生存，由于资源的短缺和地理隔离，在黑暗的时期慢慢变成了另一个种族。

（罗赖马山）

马格勇利的原型也可以推测，那便是科幻小说《时光机器》中的莫洛克人，莫洛克人则终年生活在地下，只在夜晚才出来觅食诶洛伊人。他们狡猾残忍，嗜血成性。他们由于常年在地下工厂劳作，终年不见天日，于是慢慢习惯于地下环境而演化成像老鼠一样的穴居动物。食物的匮乏最终迫使他们以埃洛伊人为食物，上演了人吃人的惨剧。

（莫洛克人）

马格勇利的产生或许是一个悲剧，一个文明终究会灭亡，给文明以岁月是文明的常态，但若忘却历史，文明难免会倒退，虽说依然生存，人不再是人。资料中玛格勇利的饮食是肉食性而非杂食性，或许他们曾经有过对于自身堕落的不甘与愧疚，但随着时间的流逝，向神圣三次祷告的戒律也只剩下不可知其源的野兽本能了

另一方面，伊恩托加的南部是一个联合体，宰相之子修什帝亚可能取于雅典的将军修昔底德（Thucydides），他提出过一个著名的概念被后世称为“修昔底德陷阱”——当一个崛起的大国与既有的统治霸主竞争时，双方面临的危险多数以战争告终，这似乎也暗示着伊恩托加对峙的两国的关系走向呢。（一个题外话，卷心菜在罗马帝国时期十分流行哦）

（修什帝亚）

（修昔底德）

托加（toga）是美洲命名地名的一个后缀（如萨拉托加，卡利斯托加），有“山岗”之意。

伊恩其实有多种猜测，在此就放出一种，即Aeon，是希腊神话中时间之神的柯罗诺斯Chronos，有“永世”之意，所以伊恩托加（Aeon Toga）应有“永世之岭”的意思，巧合的是《申命记》中也出现了“永世之岭”的词汇，“永世的山岭，至极的边界”，看来这座常年寒冷的巍峨雪山与神灵关系颇深。

（柯罗诺斯）

这点从报社“艾达森尤拿”看出来，尤拿（jonah）是鸽子的意思，而“艾达森”可以认为是“艾达山”（Mount Ida），那是宙斯出生的山，也是《荷马史诗》中帕里斯被流放的地点，其裁判的“金苹果之争”算是特洛伊战争的一个重要的伏笔了。“艾达森尤拿”的意思就是“艾达山的鸽子”（Ida’s Jonah）的意思了，这只来自于纷争与神圣之地的鸽子，会传递什么让人期待的信息呢？

(约拿同样也是一个先知的姓名，并产生了一个概念“约拿情结”）

2.海奇拉索姆峰

青绿的背景，安第斯神鹰的影子，还有着与奥尔梅克巨石头像极其相似的雕像，猜测海奇拉索姆峰的文明部分借鉴于美洲文明。

美洲文明最为显著的特征是大地与太阳的崇拜，考古学家们认为，在对太阳的祭祀仪式里，奥尔梅克文明会进行一种球赛，在这种球赛中，失败的一方会被砍下头颅，这个头像可能与这种竞赛的祭祀有关。但还有人认为，头像可能是当时奥尔梅克领袖的雕像，或者就是一种向死者表示致敬的纪念物。

（头像）

（奥尔梅克文明的巨石头像）

海奇拉索姆的名字大概分为三部分，海奇——拉——索姆，在古埃及，拉（ra）和阿图姆（atum）都做为太阳神被崇拜过，其中拉是正午的太阳，阿图姆是黄昏的太阳，在历史的某个时期，便出现了一个复合神灵拉（ra）——阿图姆（atun），合起来便是拉索（托）姆（ratum）。

我们认为拉索姆是ratum的变形，即太阳，那么或许“海奇”的含义也会与之存在一定关联，虽然从各类神灵名称的当中没有找到具有足够说服力的依据，但在重新回顾立体书时，我们注意到了另外一个关键要素——鸟和蛋。从pv该处的前一幕中，我们看到天空的太阳像一个胚胎，如同将破壳而出的雏鸟。此时，联系“拉索姆”中的两位神灵原型象征：拉是正午的太阳，阿图姆是黄昏的太阳。那么“海奇”也许会与清晨的（初生的）太阳这一象征存在一定关联性呢？而我们最终注意到“海奇”对应的便有可能是英语单词“hatch”，有“孵化”之意。海奇拉索姆可能就是“hatch rat（h）um”，即“诞生太阳的地方”。虽说拉与阿图姆是埃及的神灵，但用在此处与巨石头像的用意倒是很契合，以此延伸下去，海奇拉索姆峰大概是一个神灵的祭祀场，远古的人们来此觐见被他们视为太阳的存在。

关于奥尔梅克文明还有一个传说，远古时代的密林里生活着拉文塔族，他们居住在仙境般的美丽城市里，有着高度发达的文明。

在拉文塔的核心，5平方公里的高大土台上矗立着一座座神庙、祭台……而美洲最有特色的神庙形式这时也已出现——10层楼高的塔状高台顶端，雄踞着一座壮丽的神殿，整个建筑看起来像座金字塔。

海奇拉索姆峰的背景那些奇异且密集的细长柱子似乎是一个宏伟的残破遗迹，悬浮的碎石，高耸入云的石柱，仿佛都在诉说着这个遗迹的不平凡，或许这就是灵祇留下的文明吧。

3.芭芭萝夏

没有太阳只有月亮，以暗元素的的紫色为环境色的区域，居住着半人半鹿的生物，其设定与北欧神话中暗精灵居住地斯瓦塔尔法海姆相似，一片黑暗的森林，半人半鹿的生物与精灵种族具有着相似性，可能为暗精灵。

芭芭萝夏这个名字很容易让人想到“红胡子”巴巴罗萨，但是可能并没有什么关联。

芭芭（barbar）是希腊语的拟声词，用于形容野蛮未开化的地方，以此有了延伸词barbarous(意为野蛮，未开化的），之后到了斯拉夫神话（俄罗斯区域风行的古老神话）中著名的老巫婆芭芭雅嘎，芭芭便与森林紧密结合在了一起。

所以芭芭萝夏（barbarousia）的意思可能是“蛮夷之地”当然，就算是蛮夷之地，其中也有着被埋藏的远古文明。

希雫（xi na）是实机画面中出现的boss，乘坐着巨大的魔像。从鹿角和翅膀可以看出她也是属于芭芭萝夏的原住民种族即暗精灵。

（希雫与魔像）

那座魔像上有着鹿人的雕像，且有着罗马式的柱子，哥特式建筑的尖顶，多个地域的风格杂糅，彰显着它的另一个身份——殿堂。

而希雫的起名或许就源自于“希律王”（Herod 意为英雄世家）。这位建造第二圣殿的统治者也是一个能够扮演罗马人，希腊人和犹太人的三重角色的国际主义者。对于圣殿的重修是希律一生中最宏大的奇迹建设，第二圣殿的工程中大量参考了希腊建筑技术，采纳来自欧洲的艺术风格。

希律的王朝最后被罗马（罗马帝国三连击！）所吞并，第二圣殿也只剩下了一堵哭墙，至今依然是犹太教最神圣的去处。

北欧神话中光暗精灵是同源的，他们的命运却截然不同，种族之间的冲突可能会成为芭芭萝夏的主要矛盾。

结合tap上的图我们可以知道尤西斯的塞缪斯与芭芭萝夏的小鹿是有过交流的，或许已过去的那段历史将被尤西斯和芭芭萝夏的人们重新演绎。

（希律王）

（第二圣殿）

4.格拉希尔（Glarsir）

格拉希尔是目前谜团最多的区域，映入眼帘的是数量极多的破损巨型水车和黄昏的背景，不知是战争的破坏还是地形的变动，我们在格拉希尔看不到水源，水车下是空荡荡的，城市的大部分都修建在栈道上，地形崎岖陡峭，东方式的建筑却驻扎着精灵的骑士团，黑发的红龙族疑似原住民。烙树的防火特性也有自然因素的影响，就是不知道是什么奇妙的环境才会创造如此有视觉冲击性的文明与生物。

格拉希尔的名字取自北欧神话中英灵殿坐落的森林，格拉希尔骑士团也穿着英灵殿战士拥有的金甲红袍。“希尔”可能是“王冠”的意思，但目前我们对“格拉希尔”这个词尚没有定论，相信随着官方信息的发布，我们能解开这个谜团。

不过骑士团中倒是有一个人名引起了我们的注意——珀利亚丝，她的姓名取自于珀利阿斯（Pelias），伊阿宋的叔叔，篡夺了伊阿宋的王位。

可以看出来，琪丽卡对她很尊敬，但或许，在表面平静的骑士团下暗流涌动，不为人知的往事将随着时间而浮出水面。

在格拉希尔我们可以看到一个驾驶机器的兽娘，她的铠甲与塞缪斯十分相似，应该也是尤西斯帝国的战士，这么看来，火环的各个区域也互有联系，尤西斯帝国处于不断扩张的状态，这个势力在游戏中应该会处于漩涡的中心。

5.还有就是关于白塔的各位和杂谈了。

奈菲娅（Nafia）的后缀“fia”取自希腊语“sofia”（智慧）。

纳叶的太刀名为“零月”，“零”在日语中有“凋零，落下”的意思，“零月”的意思应该是“残月”或者“落月”，“零息流”中的“息”我们偏向于时间单位的解释，“零息”就是“流转不息”或者“瞬息”的意思，结合冰的特性和会损害身体的设定，大概是“瞬息”的意思。

关于世界读书日发的饼蕴藏了很多信息，在此对一些名词进行解释。

“克罗托尔”取自希腊神话中编织命运丝线的女神克洛托Clotho，当年特洛伊战争之中，不死战士希腊人阿喀琉斯所向披靡、刀枪不入，由他率领的希腊人杀入了特洛伊城，眼看特洛伊就要遭受屠城的命运。在这关键时刻，成千上万的人们跪在地上祈求上苍的保佑和命运女神的眷顾。高高在上的克洛托于心不忍，她无法面对众多无辜百姓的惨死而无动于衷。于是，克洛托将阿喀琉斯的弱点告诉了守城的士兵，而后者被特洛伊王子帕里斯一箭射中身上唯一的致命点——脚踝，最终阿喀琉斯的死激发了特洛伊战士们的斗志，他们勇敢地将侵略者打败，从而避免了屠城的噩运。

（最右者为clotho）

老板阁那取自“迦南Canaan”，传说是诺亚的孙子，姓氏取自洪水的幸存者，并与白塔的学者有着联系，这位书店老板看来也不是什么简单的角色。

游民弗格取自英语单词“food”（食物），写出《美食之书》的作家，算是人如其名了。

云游诗人丘奇取自单词“church”（教堂），虽然有点奇怪，教堂与云游诗人似乎没什么关联，或许他们经常在教堂吟诵诗歌？

关于《石源记》中“不冻溪”是暗示火山的存在，而从充满宝石的火山洞窟这一元素可以追溯到凡尔纳的小说《地心游记》凡尔纳在创作《哈特拉斯船长历险记》的同时，又开始探索另一个纯幻想领域，那就是深入地球的旅行。他的这个想法来源于他在1863年冬天结识的一个朋友——查理士，赛恩特·克莱尔·德维尔。

德维尔是一位地理学家，他到过许多火山去探险。他是一位性格暴烈、风风火火的人，是个十足的火山狂，别看他身材不高，身体又十分单薄，让人觉得他只是个硬朗而又文静的学者，但他一旦谈到火山，便忘却了自我，他眉飞色舞，滔滔不绝，谁都会为他讲述的种种不同的火山喷发时的那种壮观的景色而着迷。德维尔还向他讲解了火山喷发的原理，多年来一直从事着火山的研究。这位地理学家或许就是云游诗人丘奇的原型。

而关于后续的淘金热有很多的传说来源，但与其说是来源于传说，不如说是现实的影射，19世纪末，发财是整个资产阶级的目标，凡尔纳对于拜金十分不屑，他在作品《第二祖国》里对当时的现状进行了一些描述：“一旦人们得知存在着这些含金的地层，得知新瑞士拥有大量的自然金块，成群结队的寻金者便会蜂拥而至，因这种金属的获取而导致的各种各样的恶，各种各样的骚乱，各种各样的罪孽便会随之而来。”