明日方舟：“老鲤”原型和元素考据，道士与鱼化龙

今天我们来聊一聊，鲤氏侦探事务所的势力首领：老鲤。首先，在立绘中我们能够直观地观测到老鲤的外形细节：他的背后长有一条鱼鳞密集的尾巴，就像是彩绸一样。但是他的种族，却与这条尾巴形成了鲜明的矛盾：龙。

同时，他的背后灵展示出了更多信息：其形态从下至上发生着剧烈变化，身体的下半段是与老鲤本体同样的鱼尾，上面有着独属于鲤鱼的独特花纹；但是到了身体的中间半段则变为了蛇身，同时下方出现了龙爪，无疑是正向着龙躯演化：

最终在画面的最上部，出现了一个头似驼，角似鹿，眼似兔的龙首，口旁有须髯，脚下有祥云，是最为标准的真龙之姿。是的，老鲤背后灵所展现出的原型的正是：一条鲤鱼向神龙的演化过程，即：“鲤跃龙门”，可称之为“鱼化龙”。

这类“龙鱼互变”的形式，我国古代就早已有之。经过了历代民俗、传说的不断衍变，最终成为了这一形态，甚至可以追溯到更早时期的鱼图腾崇拜。哪怕到了现在，也可以在许多瓷器、陶器上看到。鱼化龙，就是老鲤的现实原型。

这里还有一个非常有意思的点：老鲤在出场动画上玩了一个谐音梗，给大家表现了一个“鲤鱼打挺”。虽然他的本体是鲤鱼相关，但这个谐音梗实在值得扣钱。给大家放慢速度欣赏一下......

而老鲤所代表的“鱼化龙”，正是中国神龙的由来之一。因此，他并不像其他以神话龙属生物为原型的年和夕一样，种族是“未公开”，而是扎扎实实地“龙”。但这里也衍生出了一个新问题：中国神话中还存在另一个龙首鱼尾的神兽，老鲤会不会是那螭吻呢？答案是否定的，因为下文中要说的衍生属性不符。

顺着老鲤的原型接着聊：鲤跃龙门。这句词语在当今社会中，还被赋予了一个衍生的寓意：比喻升官发财，正呼应老鲤的天赋“和气生财”。

我们再来回忆一下老鲤的下位，五星的行商乌有是干嘛的：算命先生。或许是出于子职业特性，六星行商老鲤的隐藏职业恰好与他相对：驱鬼道士。两人都并非是正统道教成员，身上都揉合进了大量的江湖气。

他们不与道法直接相关，却与打着道教幌子的各行各业有了联系。在老鲤的身上，我们能够发现大量属于驱鬼道士的法器：

首先是老鲤手中横握的这柄剑：金钱剑，也称“铜钱剑”。其原料就是一百零八枚铜钱，串上红线成剑再经过一些加持，就成了一件法器。然后就被驱鬼道士们用来降伏妖魔鬼怪、镇煞斩煞了，也常常被老百姓们装饰般挂在门前，用以辟邪。

第二件法器装备，老鲤手指间夹着一张，其余的呈一定规律般漂浮在他的周身：符箓法印，又叫“神印”或者“印箓”。影视剧中，它们常常被直接拍在僵尸的脑门上，是象征着天界的神仙权威的印章。非常有意思的是，游戏实战中的老鲤也会真的把符箓“啪”地一下贴在各种敌人脸上，倒是完美还原了。

当然，作为一名行商，卖的出去才是最重要的。老鲤腰间别的的那一大摞符箓，可能盖上了各种奇奇怪怪的法印，比如辟邪、旺财，甚至是旺桃花。

再是第三件法器：八卦罗盘，主要用途是风水探测，甚至是算命占卜。但是这个罗盘的造型颇有一些讲究，似乎是一个神秘箱子的一部分。综合而言，老鲤在造型的细节中已然揭露了自己的副职业，驱鬼道士。那么问题也随之而来：鱼化龙是怎么和道士关联上的呢？

事实上，道教和鲤鱼还是颇有渊源的：鲤鱼是道教尊奉的“神鱼”，乘坐鲤鱼更是成为了得道成仙的标志之一。早在秦汉时期，民间就出现了许许多多有关于鲤鱼的传说，赋予了鲤鱼许多非凡本领，逐渐将它进行神化。

其中最著名的几个就是：鲤鱼跃龙门、道人琴高乘坐赤鲤升天、子英乘坐鲤鱼成仙这三个。第一个故事所长就不赘述了；第二个故事是西汉刘向《列仙传琴高》所记载的，将鲤鱼列为了仙人的座骑：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年，后辞人涿水中取龙子……果乘赤鲤来，出坐祠中。”

而在第三个故事《列仙传子英》中，则同样描述了子英乘坐鲤鱼升天成仙，彻底把鲤鱼和神仙联系在了一起。因而，当时的人们就认为鲤鱼有灵性、乘鲤可升仙，甚至将它们称之为“赤晖公”，极表尊崇。

到了魏晋时期，道教将鲤鱼定为了圣物。鲤鱼崇拜效应随道教而进一步扩张，在晋人王祥“卧冰求鲤 ”的故事，更是将鲤鱼同孝道关联了起来，鲤鱼的地位再次大大提高。

到了后来的唐朝，甚至用国律形式把鲤推崇为国鱼，尊崇鲤鱼也达到了顶点。正如东晋道教理论家葛洪在《抱朴子·对俗》中所言：“夫得道者，上能竦身于云霄。下能潜泳于川海。是以萧史偕翔凤以凌虚，琴高乘朱鲤于深渊，斯其验也。”

那时候的鲤鱼崇拜，有多夸张呢？它们不仅仅被当作道教圣物，更成为了诸鱼之首。又因为鲤鱼的“鲤”字，恰好与当时唐王室和道祖老子 (李聃）的“李”姓同音，鲤鱼们也因而和“李”字的地位等同了起来，得到了唐代帝王的大力保护和尊崇。

所以鹰角这里设计得很巧妙，把老鲤的英文代号设置为了“Lee”（李），正是这段“鲤”对标“李”姓的辉煌历史。顺带一提，“老鲤”的这个中文名，来源则可能参考了唐代诗人卢仝的《观放鱼歌》，其中有一句：“老鲤变化颇神异，三十六鳞如抹朱。”昵称可能正始于此。

甚至当时的五品以上的文武官员，都必须佩带呈鲤鱼之形的“鱼符”，用以辨尊卑、明贵贱。唐代统治者同时严禁捕杀食用鲤鱼，要求必须放生。唐玄宗曾先后两次下令“禁断天下采捕鲤鱼”，街市凡有贩卖鲤鱼者直接“杖六十”。老鲤借皇室之手，针对了一波自己的下位行商孑。

这就是道教与鲤鱼的渊源。道教徒们深信龙为鲤鱼所化之传说，鲤鱼也长期从道教中受益，甚至老鲤的中英文名称均来自于此，至此，鱼化龙和道士借着鲤鱼产生了强关联，集中体现在了干员老鲤的身上。这份人物塑造能力，可以说是相当出色了。