【百国考据】第贰考：解神者势力徽章元素及神话源流
精华修改于2021/12/16530 浏览综合
前言：
看到徽章的设计元素就想着手准备了，零零散散光是搜资料就花了不少时间。搁浅了大半年后，偶然间迷上了老高与小茉的视频，而且大学课程也提到了各个文明的神话与宗教，就想着，该是把这篇帖子捡起来好好写完吧。
本帖本意不是梳理神话体系，没有也不可能将每个文明的神话都讲清楚。神话本来就是当时时代文明精神世界的一部分，所以在叙述的过程中会有意无意将其结合当时的历史中，各中虚实相信大家也能把握好的。各位看个乐子就好。
内容来源：
◉阿斯加德
【北欧神话中，阿斯加德是阿萨神族的地界，亦可称作阿萨神域，所有尊奉奥丁为主神的神明都居于此。】
Viel Wunderdinge melden | die Mären alterZeit
Von preiswerthen Helden, | von großer Kühnheit,
Von Freud und Festlichkeiten, | von Weinen undvon Klagen,
Von kühner Recken Streiten | mögt ihr nun Wunderhören sagen.
——das Nibelungenlied
古老的传说给我们留下了无数的奇迹，
夸说英雄，声势显赫，无比刚强，不屈不挠，
唱庆典，誉欢乐，是非曲直，可歌可泣，
还赞颂无数勇士血战疆场，且容一一讲说明白。
——《尼伯龙根之歌》（曹乃云 译）
神话体系：北欧神话
设计元素：世界之树
世界树在北欧神话体系中扮演了相当重要的角色，传说其树根处有一条不断啃食着树根的龙，其名为“尼德霍格”，当“尼德霍格”将树根啃食殆尽的一刻，诸神的黄昏也会随之降临。
（这一设定也成为了系列奇幻小说《龙族》的灵感来源）
“奇幻”，是对北欧神话最为恰当的注解。神话世界在尤弥尔的遗躯上生长，在世界之树上衍生，冰霜巨人与精灵共存，中土世界与约顿海姆相峙，世界降下谕旨，毁灭之后是无尽的重生。而在重生的世界里，吟游诗人会将诸神黄昏的故事公知世人。
◉奥林匹斯
【希腊神话中众神居住之地便是奥林匹斯山】
ς μὲνκροκόπεπλος ἐκίδνατο πᾶσαν ἐπ᾽ αἶαν.
Ζεὺς δὲ θεῶν ἀγορὴν ποιήσατο τερπικέραυνος
——Ἰλιάς Iliás
穿橘黄色长袍的黎明女神照亮
整个大地，掷雷的宙斯召集众神
——《伊利亚特》（罗念生 王焕生 译）
神话体系：希腊神话
设计元素：橄榄枝、帕特农神庙、黄道十二宫
古希腊文明是西方文明的源泉。与古希伯来文明并称之为西方文明的两希。无论是哲学、文学、诗歌、神话，还是天文、建筑、政治，古希腊文明都可以称得上硕果累累。
徽章中的橄榄枝是诞生自神话的希腊元素，象征着无上的荣耀。
这种原产自中国，在地中海地区发扬光大的植物与雅典的渊源起源于雅典娜与波塞冬的一次斗争。为了争夺一座城市，波塞冬挥舞三叉戟召唤出战马，雅典娜则在城中种下橄榄树。最后众神评判，雅典娜胜出，这座城市也因之被命名为雅典卫城。
徽章主体的元素则展示了帕特农神庙，神庙被奉为多力克柱式发展的顶峰，抛去建筑成就，神庙所蕴含的艺术价值和人文意义也足以使其成为古希腊的象征之一。
徽章上部的星座设计象征着黄道十二宫，星座的划分肇始自两河文明，不过希腊人的符号命名为其赋予了更广泛的应用意义。
从此，借着雅典娜女神赋予的这根橄榄枝，古希腊人在地中海的璀璨星河下，沿岸开辟了辉煌灿烂的城邦文明。时过境迁，如今古希腊文明早已消失在了历史长河中，但是留下的文明成果仍然润泽今人。
◉高天原
【日本神话由天照大神所统治的天神所居住的地方，其名为高天原】
天地初發之時。於高天原成神名。天之御中主神。〈訓高下天云阿麻。下效此。〉次高御產巢日神。次神產巢日神。此三柱神者。並獨神成坐而。隱身也。
——古事記
天地始分的时候，生成于高天原的诸神之名号是：天之御中主神，其次是高御产巢日神，其次是神产巢日神。此三神并是独神，且是隐身之神。
——《古事记》（周作人 译）
神话体系：日本神话
设计元素：樱花家纹、注连绳、平安时代流行的兜的锹形立物
提到日本神话，大家首先想到的一个词语一定是“八百万神”，日本神话脱胎于本土神道教，神道属于泛灵多神信仰，也因此其信奉的神祇非常多。因此也难有某种标志性的元素能够将其概括。
徽章主体元素是家纹样式的樱花纹，并没有特别的含义，樱花是日本的象征，仅此而已。
不过围绕家纹的注连绳倒是与日本神话息息相关。上面提到，日本神话脱胎于神道教，而神道教最标志性的建筑物，就是神社。注连绳由稻杆或麦秆编织而成，常见于神社入口，鸟居，石头处，是一种用于洁净的咒具，用以界定神圣的范围。而小型的注连绳也能在日本普通民众家中的神龛上看到，这时的注连绳则是吉祥和赐福的标志。
（出云大社的注连绳）
最外层的钩状元素是一种名为在“兜”上的立物，“兜”是武士头盔的统称，其立物样式种类繁多，从动物、植物、器具到文字，林林总总，不一而足。
“兜”上的立物可以浅显的理解为一种立体的Logo。目的是在战场上用来区别敌我，鼓舞士气顺带震慑敌人。一些豪华装潢的“兜”也被用来彰显自身身份。
（直江兼续“爱”字兜）
◉艾尔慕
神话体系：无
设计元素：大卫星
艾尔慕是游戏中虚构的势力，这个势力的徽章设计元素主要是大卫星。现实中的大卫星是犹太教的标志，起始于古以色列的所罗门王，因此也被称作所罗门六芒星。
由此可以联想，其实这个势力在现实中对应的所谓的神秘学，也就是塔罗、黑魔法、炼金术、占卜术、占星术等。还有以死海文书为代表的伪经等宗教气息浓厚的异端宗教。
艾尔慕可以看成是这些不被正统所承认的异端的集合体。
（《所罗门的小钥匙》书影）
◉华夏
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負子。有兩黃獸守之。有水曰寒暑之水，水西有濕山，水東有幕山。有禹攻共工國山。
——山海經 大荒西經
西北海海外，大荒的一角，有座山断裂了合不拢来，名叫不周山——据说是共公和颛顼争神座发怒时碰坏的——有两头黄色的兽看守在那里。有一条半寒半热的水叫寒暑水。水的西边有潮山，水的东边有幕山。还有一座山，叫禹攻公共工国山——大约因为禹曾攻共工的国，杀死共工的臣子相柳在这座山吧。
——《山海经·大荒西经》（袁珂 译）
神话体系：华夏神话
设计元素：神龙
神龙作为我们中华民族的象征，我想应该不需要过多赘述介绍了。
不过值得一提的是，神龙其形象自远古时期就诞生了，在历时千年的演化中，不同历史时期时人对此也有不同的描述，其中得到最多数人认可的是宋代画家董羽所确立的形象：“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”
（国宝：霁蓝釉白龙纹梅瓶）
◉埃及
A Hymn of Praise to Osiris Un-Nefer, the greatgod within Abydos, king of eternity，
lord of the everlasting, who passeth through millions of years in his
existence.
Eldest son of the womb of Nut, engendered by Seb the Erpat,
lord of the crowns of the North and South, lord of the lofty white crown.
——Papyrus of Ani HYMN TO OSIRISUN-NEFER PLATE II
光荣归于奥西里斯，永无穷尽的王子，
他通过了亿万年而直入永恒，
以南方和北方为他的冠冕，他是众神与人的主人，
携带宽厚与威力的手杖和鞭子。
——《阿尼的莎草纸 给奥西里斯的赞美诗》（蒋锡金 译）
神话体系：埃及神话
设计元素：金字塔、太阳、圣甲虫
埃及金字塔是古埃及文明的统治者法老的陵墓，古埃及人建造金字塔的历史从第三王朝延续到第十三王朝，其中最为著名的就是第四王朝法老胡夫的金字塔。金字塔的建造方式至今仍然是未解之谜，其宏伟的外观，令人震惊的建筑精度和地理位置，曾一度让外星造物的言论甚嚣尘上。
其实不只是埃及，其他文明也有类似的锥形建筑，譬如拉丁美洲的阿兹特克文明和玛雅文明，非洲的库施文明，而这些文明的金字塔建筑的目的除了纪念性质外，也附带有占星、祭祀的功能。
（奇琴伊察的羽蛇神庙）
法老自诩为太阳神拉的子嗣，而拉是埃及神话中的至高存在，因此法老顺理成章地成为了地面世界的最高统治者。所以古埃及人对于太阳有种近乎痴狂的膜拜，在那些时候，在屋里打伞被认为是对太阳神的侮辱。
也正因此，古埃及人将金龟子奉为圣甲虫，因为在古埃及，人们将太阳的东升西落视为太阳神拉每天在天空的巡回，与生死轮替。而金龟子将食物卷成球状并抱在怀中，从而使埃及人将它们联系了起来。而与拉同为太阳神的凯布利的象征就是圣甲虫，其头部即是甲虫头。
（太阳神凯布利）
◉印度
नासदासीन्नो सदासीत्तदानीं नासीद्रजो नो व्योमा परो यत् |
किमावरीवः कुह कस्य शर्मन्नम्भः किमासीद्गहनं गभीरम् ॥ १॥
——ऋग्वेद
那时，既无无，也无有；既无天空，也无其天上的天界。何物在来回转换？在何处？在谁的庇护下？何物是深不可测的水？
——《梨俱吠陀》（季羡林 译）
神话体系：印度神话
设计元素：佛教法 轮、莫卧儿建筑大圆顶、蛇、无限符号
整个图案是一个圆形，代表了佛教教义的完满。
最外围的八个小圆尖形似莫卧儿建筑的圆顶，若将全部八个视为一个整体，则整体徽章构成了一个法 轮。外面的八个轮辐代表了佛教中的八正道，分别为正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，八正道是破除无明的利器。
轮毂部分是镂空的，被两条相互缠绕的蛇所替代。蛇相互缠绕，类似娜迦的浮雕，娜迦通常成双现身，是印度神话中的蛇神。
(哈勒庇度的娜迦夫妻蛇神雕刻)
两者相互缠绕的形象组成了一个无限大的符号，而古印度数学家婆什迦罗第二也最早证明了任何数除以0是无穷大而无穷大除以任何数依然是无穷大。
◉两河
בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃
וְהָאָ֗רֶץ הָיְתָ֥ה תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל־פְּנֵ֣י תְה֑וֹם וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל־פְּנֵ֥י
הַמָּֽיִם׃
וַיֹּ֥אמֶר אֱלֹהִ֖ים יְהִ֣י א֑וֹר וַֽיְהִי־אֽוֹר׃
בראשית——
起初上帝创造天地。地还没有定型、混混沌沌；
黑暗在深渊上面；
上帝的灵覆煦在水面上；
上帝说：“要有光”；
就有了光。
——《旧约 创世纪》（吕振中 译）
神话体系：苏美尔神话
设计元素：巴别塔
两河之间的美索不达米亚平原上产生和发展的古文明称为两河文明或美索不达米亚文明，它大体位于现今的伊拉克，其存在时间从公元前4000年到公元前2世纪，是人类最早的文明。
数千年中，多少民族来到这片土地，逐丰饶水草而来，被历史沙尘所掩盖，从苏美尔人到亚述人再到迦勒底人，经历了史前欧贝德、早期的乌鲁克、苏美尔和阿卡德时代，后来又建立起先进的古巴比伦和庞大的亚述帝国。直至迦勒底人建立的新巴比伦将美索不达米亚古文明推向鼎盛时期。最后整个两河文明渐渐消散，一如巴别塔的存在。
（古巴比伦城想象图）
巴别塔，又称巴比伦塔，在《旧约·创世纪》中，由一群只说一种语言的人在示拿地区所修建，意在“直抵天堂”，上帝见见状后就把他们的语言打乱，让他们彼此之间不能相互理解，并把他们分散到了世界各地，巴别塔由此坍陷。
在奥古斯丁的《上帝之城》里，耶路撒冷与巴比伦分别代表了天上之城和地上之城，与之相平行的概念还有亚伯与该隐，圣者与不义者、谦卑者与骄傲者、虔诚者与伪善者、被拣选者与被摒弃者、注定得救者与受罚者。地上之城是罪恶的渊薮、痛苦的源泉，注定要灭亡。
（多雷版画：巴别塔）