【红玄传】 世界观介绍
昨天，负责社区运营的小白菜同学委托我为玩家写一篇关于《红玄传》的世界观介绍，要求是“玩家看完，可以对咱们的游戏剧情充满好奇”。
而此时，这已经是我写的第四篇了……它的三个前辈都先它一步，静悄悄地躺在电脑的回收站中。回顾一下：第一篇世界观，教科书般地讲述了故事发生的背景。但我总觉得过于正式，最后被无奈地抛弃；接下来的第二篇，主要侧重于故事中的关联和隐喻，动笔写起来稍有晦涩，所以中途放弃；令我最满意的第三篇，则是把第一篇和第二篇结合在一起，再穿插少许的剧情解读。自以为完美可结果却是，信心满满的我差点被小白菜同学一句话噎死 “Uncle Qin，这是我们小说的序章么？”，我欲哭无泪地把第三篇也送进了回收站。
在我即将再次挑战之前，还是先想想那些以世界观塑造为核心的经典之作吧！
《最终幻想系列》：一群人召唤一群怪兽，满世界追着怪兽暴打；
《女神异闻录系列》：一群带着怪兽的人，暴打另外一群带着怪兽的人；
《巫师系列》：一个比怪兽还怪兽的人，一边暴打牌一边暴打怪兽；
《生化奇兵系列》：一个人暴打一群怪兽，上天入海，最后发现怪兽竟是我自己；
《龙背上的骑兵系列》（可能更多人熟知它，是因为它的支线结局《尼尔：机械纪元》）：怪兽暴打人，人制造了怪兽暴打怪兽，最后糊里糊涂地就演变成，怪兽为了暴打怪兽而暴打怪兽……
在我看来，小白菜同学的要求就相当于：解读以上任何一款游戏，写一篇世界观介绍。结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；让玩家看完后，对咱们游戏剧情充满好奇；不少于800字。
——我太难了。
游戏的世界是由开发者虚构出来的，除了“背景设定”外，还包含了开发者为世界赋予法则和定律，而这些设定一般不会遵循现实世界的……不要试图去理解，感受它就好了。
回到眼前的工作，我之所以很难为《红玄传》写出一个令自己满意的世界观介绍，究其根源，我认为是：在玩家对我们的作品还没有任何“感受”的前提下，要求玩家通过阅读这篇文章，不但要做到“理解”我们的世界观，还得对剧情“充满好奇”！？
我内心中有如一万匹……
好吧，虽然我不确定这篇文章是不是一篇吐槽文，但有一点我倒是非常肯定，这篇文章一定不是小白菜同学想要的世界观介绍。
可就当我想把这篇文章也拖入回收站，再从里面请出它的三位前辈继续抢救一下的时候，身边的音箱中正巧播放出EVA的经典曲目《来吧，甜蜜的死亡》。
这是天意？还是这篇吐槽文强大的求生欲？
算了，写都写了，索性把它也“补完”吧。随后，我把这首歌调整到循环播放模式，继续写下去……
作品背景源于我在很久以前，写的一篇围绕着世界之树的剧本，也就是后来的《红玄传》。就在去年，当我下定决心要制作一款游戏时，思来想去，最终选择了在《红玄传》的主世界观下，讲述一个关于“对立、选择和爱”的故事。
【对立】
其实，我们无时无刻不在接触“对立”。就拿最普通的“词”举例子：大小、多少、生死、彼此、呼吸、舍得等等，都是两个反义的单字构成，整日被我们每天挂在嘴边，却毫无察觉。
而类似这种隐藏极深的“对立”，也被应用在我们的剧情中，是推动情节发展的矛盾所在，需要玩家细心地发掘和解读。
【选择】
宿.命.论是什么？一个非常贴切的例子，多数RPG游戏都是宿.命.论的忠实拥趸：游戏流程中出现了无数的对话选项、无数的支线任务、无数的随机事件，但结局却屈指可数，甚至只有一个。如果就这样草草了结，那无数的选择到底意在何处？难道我就是一个无关痛痒的选项工具人？
某种意义上，那些都不叫选择。“选择”就应该是有重量的，是为了解决“对立”而做出决意，沉厚而不菲。
【爱】
爱，永恒的主题。小白菜同学的命题作文中提到的所有神作，都可以在他们“怪兽、暴打和人”的世界观描述前，加上“为了爱”三个字，比如：为了爱，一群人召唤一群怪兽，满世界追着怪兽暴打；为了爱，一群带着怪兽的人，暴打另外一群带着怪兽的人等等，直切主题又毫无违和，我们的作品也一样，难免脱俗。
《红玄传》中讲述很多不同的爱，这些爱有多有少，有的热烈、有的内敛，有的平淡如水、有的刻骨铭心。但相同的是，“爱”是角色作出“选择”的真正动机。
对立、选择和爱。
以上这些，就是这款游戏即将带给你的感受，也是它的世界观。
回头看来，如果你已经读到这里，证明这篇文章很幸运地因为被小白菜同学选中，努力地想成为那个“玩家看完，可以对咱们的游戏剧情充满好奇”的世界观介绍，衷心地希望它能工作得很好。
Uncle Qin
2021年11月 于 北京
附件：
《同样被小白菜同学从回收站中抢救出来的第一篇世界观介绍》
“红玄树，上古神树，其干通灵，可寄魂于木；其花可酿酒，一醉千年，寻心之所向，晓往来古今；其果甚珍，机缘而得，食之，悟天道，享长生。”
上古时代，在名为“隋阳”的大陆上，红玄树虽然珍贵，但并非稀少。后有机缘，人们发现了可以加速红玄树结出红玄果的方法，本以为从此之后，天平地成、众生无争。可一切不但并非如此，还因此引发了一场天地浩劫，幸好有一名叫做“聂奇”的修士拯救了苍生。但这段历史却被有意或者无意地埋没，后世只是知道，隋阳大陆的红玄树都被焚烧殆尽。
说回聂奇，此人身世极为神秘，突然出现又突然消失，只留下一个传说：聂奇利用这世上最后的一棵红玄树，创造一个可以自给自足的小世界，并羽化于此。这个小世界聂奇称其为“渊明三界”，而在隋阳大陆的传说中，此地却被称为“聂奇之墓”。
实际上，渊明三界藏于虚无之涧中，由三个位面组成——凡界、灵界和神界，中间被虚空通路相连，整个小世界就相当于红玄树自身的投影：红玄树的树根在凡界化作无数接引石碑，采纳万物生息；其树干在灵界具象成一座通天高塔，把吸收的生息源源不断地向神界传输；而树冠则在神界幻化为一棵巨大的红玄树，受生息滋养，花开花落间，降下本源之雨滋养三界，循环往复，生生不息。
聂奇的创世之法，虽然没有上古天神初开天地时的豪气，却也称得上鬼斧神工般的精巧。只是谁也不知道，聂奇为何要创造渊明三界，更不知道他在此藏了什么秘密。
后来，有四位隋阳大陆的修士历尽险阻，寻得渊明三界，最终开启了聂奇之墓。而当其中的三人回到隋阳大陆时，却再次引发了一场大灾变，这也是《红玄传》主世界观的剧情。但是四修士中的最后的一位，为了红玄树可以再次结出红玄果，选择了留在渊明三界，点化万物，被渊明三界的后人称为——古神。
再过千年，无论是隋阳大陆还是渊明三界都已时移世易、物是人非。而我们的故事，只是刚刚开始而已……