浅谈修真境界
修改于2021/11/071316 浏览综合
众所周知,成仙之前的境界谓称都是具体的,有指导意义及目的的,比如练气期,称乎就带有极其明确的指导性,直接点明这一阶段的要点及突破方向,而成仙之后的境界谓称更像是一个称号,没有任何要点和突破方向,前一阶段和后一阶段的关联性非常弱,因此,成仙之后应该也出一些对应阶段的谓称。
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成仙前,即洞真(渡劫)期之前的阶段均为凡仙,这时的修真者向天地寻求大道,资源壮大己身开发自身的紫府及潜力,也可以把成仙前统称为开府阶段。
成仙时,自身紫府开辟完全,进入新的大阶段,此时府内一片混沌类似于鸿蒙时期的天地,故此可将渡劫后的成为散仙(真仙)的修士划分为鸿蒙期修士。
凡,修真者,自突破至散仙(真仙)时,便不再向天地索取,反而索求自身,凝华紫府内的鸿蒙之气化成紫海,此谓紫海期游仙修士,之后凝水为地,化作厚土,此谓厚土期地仙修士,拂紫海之气,厚土之息,化作皇天,此为皇天期天仙修士。
引以府内万物之华,天地之辉于皇天之上凝出皓月,此谓皓月期金仙修士,皓月之辉勾连天地拟出金乌,凝成大日,此谓大日期大罗金仙修士,此般紫府内世界初具雏形,日月共辉之下,万物欣欣向荣,此时阴阳已成当启轮回,悟道轮回,令其置于紫府之内,厚土九幽之下,达成此举者谓之轮回期玄仙修士。
轮回共有六道,悟得其中三道者为仙君,悟出六道者为仙尊,此时府内世界基本完备,若仍要继续突破,只得由内而外,以府内皇天映照诸天星海得其诸天星海之倒映,再蹈先前之法,作出星辰点亮皇天所映照之处,此谓点星,点得皇天上二十八星宿者,为星河(星宿)期准帝仙,点得诸天星海为星海期帝仙。
帝仙万古难有,帝仙者,府内世界已经完备,却不能自主运转,需作一驱使之物令其星海周而复始自主运转,方能继续突破。
始帝仙游历星海时,见一混沌之物,力强无比,所近者,弗能遁也,毁于其内,犹若饕餮,帝见此以得道。星海内作以混沌,置于正中,星海自可运转。达成此举者谓混沌期准圣修士。
何时成圣?混沌之物可令星海运转,却又吞噬星海,此为死之道,需生之道以补之,生死合一,万物之初也。能成就此举者谓合道期圣人!此后一生二,二生三,三生万物,周而复始,生生不息。紫府已完整孕育一条大道,若要继续突破,需要炮制前法再衍生新一轮大道,此谓衍道期。凡,衍生三条大道者,谓一转,再九条,谓二转,又十八条谓三转。
内有八十一条大道的三转圣人谓圣人小成。此后境界以此类推,六转圣人为大成,九转圣人为圆满。
题外话,四转为81*81,五转为6561*6561,以此类推就不算了,六转得出来的数值都觉得无敌了,九转直接指数爆炸,这个境界就是个遥不可及的梦想,且不说可能来个18转圣人。![[嗒啦啦2_晚安]]()