望仙楼语录（99层+1）

天地不仁！

欲达玄微之妙，当静念，依时行道。

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

当其阻滞甫消，则所蓄之洪携浩浩之势泄如匹练，汇江入海，一发而不可收。

天地未根，日月未光，幽幽冥冥，无祖无宗。灵文庵蔼，乍存乍亡。

世间毁誉，世人冷眼，与我何干。

灵图革运，玄象推迁，乘机应会，于是存焉。

紫云吐晖，流洒诸天。一切万物普受光明。

三龙之后，庚子之年，杂气普消。吾真道乃行。

心真道不二，心伪道不真。

愚人诳智心，凡眼惑智眼。真人教门深，道来亦不远。

妄求外法，失我道元，致人之有死者，世世不知，有万亿数也，盖为失却道根。

其混沌之气，在天为雾露，在地为泉源，沈如碧潭之色，即是自然之道也。

诀中思深，会者有数，百岁之问，生死不住。

可知天本无亲，以心为亲；天本无私，以心为私；天本无灾，以人为灾，灾由人兴，非天与人。

阳气数极一百八，阴气相凝自相结，赫然紫色成还丹，服饵长生不可说。

日月非我形，阴阳自成质，乾坤造化中，六合皆归一。

道降而生一气，非动非静，非浊非清，邈不可测，圣人强言， 谓之混元真一之气。

练形还归于一气，练气归神，炼神合道，而归于无形之形，胡能超乎天地之外。

天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

致虚极、守静笃、万物并作、吾以观复。

虚而不屈，动而愈出，多闻数穷，不若守中。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

重为轻根，静为燥君。轻则失本，燥则失君

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

甚爱必大费,多藏必厚亡.知足不辱,知止不殆,可以长久。

上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.不笑不足以为道。

小惑易方，大祸易性。

至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

我命由我不由天！

无形之形，随物现相，遇风则风，遇雨则雨。

无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。

天高地阔，欲往观之。

汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。

世间万事经历多，君可同作携壶客。

心且不念事缘由，款款也道过罢了。

道为性命，本性心源，心性同体，变化无边。

无取无舍，心境如一，逍遥自在，故得奉定，发乎天光。

一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。

千古劫，百世难，亘古匆匆弹指间。

两片乾坤资造化，一觔日月运机枢。

丹即荃蹄道即鱼，忘荃得道证空虚。

妙有灵光常赫赫，含荣法界自如如。

莫坚守抱无为一，扑碎虚空一也无。

大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。以至长养万物，陶铸群生，亦归於混元元名之始。

清心寡欲，湛然常寂之妙，无非显示天机密示玄旨也。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

殆其终篇，为能以悟之者，可传圣道究极之说。

太极未有象数，惟一气耳。一气既分，轻清者为天，重浊者为地，是生两仪也。

嘘为云雨，嘻为雷霆。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！

五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。

心目内观，真炁所有，清静光明，虚白朗耀，杳杳冥冥。

倾城艳色，利建明德。

天一地二之本数，天奇地耦之本画。不待较而可知，然妙理在乎。

泽者，物之所说，而不取其时焉。

盖造化之气，与圣人之心，虽动而不离，虽有而不舍无。

云从龙，风从虎，有生有形，各从其类，自然而已。

毋意，毋必，毋固，毋我。

内不觉其一身，外不知其宇宙，与道冥一，万虑皆遣。

斯乃形器着而心绪迷，理事萌而情思忽。

惑者闻而不信，怀宝求宝，其如之何。

信道之心不足，乃有不信之祸及之，何道之可望乎。

弃事则形不劳，无为则心自安。恬简日就，尘累日薄，迹弥远俗，心弥近道，至神至圣，孰不由此乎？

我但不唱，彼自不和，彼虽有唱，我不和之。

人身难得，光阴易迁。罔测短修，安逃业报。

天致元精於太极，地保山岳於句芒，神运灵虚于寂台，人养五脏於唇锋，所以营溉之者无极，存之者不终。

离形去智，同於大通，是谓坐忘。

心者一身之主，百神之帅，静则生慧，动则成昏。

大哉一黍兆虚无，降本流形复卦初。

至道之中，寂无所有，神用无方，心体亦然。

夫物芸芸，各归其根，归根白静，静曰复命，复命日常，知常曰明。

悟已则止，必莫有思，思则以智害恬，为子伤本。

若唯断善恶，心无指归，肆意浮游，待自定者，徒自误尔。

轩皇昔日青云路，只向玄中悟得玄。

庄生梦蝶忘己身，真作假时假亦真。

今则息乱而不灭照，守静而不着空，行之有常，自得真见。

随起随制，务令不动，久久调熟，自得安闲。

夫法之妙用也，其在能行，不在能言，行之则斯言为当，不行则斯言如妄。

言行相违，理实无取，此即破相之言，而人反以为深玄之妙。

玄德深矣，远矣，与物反矣。然后乃至大顺。

定者，出俗之极地，致道之初基，习静之成功，持安之毕事。

若心得定，即需安养，莫有恼触，少得定分，即堪自乐，渐渐驯狎，惟益清远。

慧而不用，是忘名也，天下希及之，故为难。

心之为物也，即体非有，随用非无，不驰而速。

至圣得之於古，妙法传之於今，循名究理，全然有时。

心与道合，触而不动。心至此地，始得安乐，罪垢灭尽，无复烦恼。

仙道本由运，冥中亦已判。无运亦不启，既悟常苦晏。

寥寥九玄上，翳翳初化始。无形亦无影，无深亦无测。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

大道从来人难羡，有影无形现。

道者，神异之物，灵而有性，虚而无象，随迎不测，影响莫求，不知所以然而然，通生无匮谓之道。

三天整运，六天道行，杂法开化，当有三万六千种道，以释来者之心。

五帝辅翼，驱策天仙，役御神宫，运导阴阳。

大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

混沌生天地，天地列四极，四极生造化，造化生万象，万象生万物，万物生一门。

为大道者，在物而心不染，处动而神不乱，无事而不为，无时而不寂。

六界众生，听我号令！

得我传承，负我因果。

望仙楼本来有100层，因为她破空而去，所以只剩99层了（bushi）