《郝昭为什么是神》 上

郝昭为什么是神？在谈论这个问题之前，我想先说说其他盾兵相较于郝昭究竟差在了哪里：

首先是犯下傲慢之罪的曹仁

靠着冲入敌围解救牛金被称之为天人，就露出不屑的笑，这种傲慢的盾兵注定走不长远，事实也是如此，在濡须口之战时，曹仁拥有步骑数万人，而吴方主帅朱桓仅有五千兵马，朱桓偃旗息鼓，伪装示弱，曹仁果然中计，傲慢的他没有听从蒋济的良言，被朱桓大败，不久后便逝世。与之相比郝昭就很谦卑，诸葛亮率三十万大军强攻陈仓，郝昭以三千拒守，相持二十余日，诸葛亮无计可施。后因粮尽而乘机退兵，郝昭本可以使用雷霆手段，迅速击败诸葛亮，只是不想通过太完美的表现让对手绝望所以故意不用，将自己从红将自降成了紫将，可笑有些人不理解郝昭的良苦用心，竟然还用这些事来讥讽郝昭无甚战功只会守城，枉为紫将，我劝你们好自为之。

然后是犯下愤怒之罪的典韦，

典韦形貌魁梧，膂力过人，襄邑刘氏与睢阳人李永为仇敌，典韦便为刘氏报怨，一怒之下用匕首截杀李永，并杀李永妻。违背了郝神在《新约》中的一句话：“我觉得武将就是要能很好的控制自己的情绪吧。”于是郝昭降下了他的惩罚，典韦失去了天命，在宛城为保护曹操而率十余人挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死

接着是犯下懒惰之罪的陈武，

自以为在江东征战有功就了不起了，自创突阵之法。另外大家有所不知，其实在逍遥津大战前，陈武闭上眼睛做冥想的时候，其脑海中看见的画面，正是站在光芒之中的郝昭，那时神告诉他：“你只可到这里，不可越过。”然而，神的劝说不但没有让陈武迷途知返，竟然还敢在合肥城外跟随东吴之主孙十万正面挑战神的威严，于是神降下了他的惩罚，陈武在逍遥津身败名裂，被郝神斩杀，陈武屡建战功没人再记得，从此成为了众人口中的十万之一。

再然后是犯下了嫉妒之罪周泰，

在比武大赛屡次被神击败，但口服心不负的周泰，暗中嫉妒着神，甚至胆敢当众说出如果好好准备地话，感觉自己会更强这种话。于是，在含金量最高的三国比武大赛，即武运会上，周泰被神正面击溃。不过，念在周泰最终皈依了神的教，由戟兵变成了一名盾兵，并且践行神的意志，如同坚壁一般保护着自己的主公，神应许了他在江东的一切。

犯下犯下贪婪之罪的郭淮，

郭淮被称之为御蜀屏障，而这，自然是因为郝神的应允。神本来钦定他为自己在人间的代言人，在自己退休之后替自己继续抵御蜀国的诸葛孔明，为此甚至不惜亲自为郭淮铺路，在魏国守城大赛中主动输掉比赛，将一切荣耀都归给郭淮，甚至应允他可以带走自己最爱的“御蜀屏障”的称号。但最后郭淮却被利益蒙蔽了双眼，不再以践行郝神的理想为自己的理想，也不再聆听神的教诲，甚至自以荣光已经超过了神，竟说出“郝昭也配紫将”这种亵渎神尊严的话，于是神降下了惩罚，郭淮从此不能再轻松抵御蜀国，而他的大军将再也不能如臂使指，他的军师再也不能奇策百出，他的计划将再也不能如愿以偿，他的友军也再不能替他揽下大锅，吸收火力。

犯下暴食之罪的许褚，

在神子郭淮堕落之前，神便有一个代言人，他选中了的是许褚。相较于神，许褚无疑是不完美的，他没有神足以让对手窒息的野战能力，也没有神深不见底的谋划，舍我其谁的胆气，敏锐的察觉，无懈可击的守城，但神将自己性格中最重要的两点，谨慎奉法，质重少言,暂时交给了他，并在魏国比武大赛上演了铺路操作，神认为自己给的压力过大会导致神子许褚堕落，于是神选择了在第一阶段便离开，减少许褚的心理负担，最终，许褚成功了。然而，赢得比武大赛的许褚不但冒大不韪的认为自己性格中谨慎奉法，质重少言,是与生俱来的，更妄图染指神力，只是他错误地认为神的力量来源于众人吹捧，最终他也因此犯下了暴食之罪，腰大十围。

最后，犯下淫欲之罪的的这个章节，我只能说懂得都懂，未成年人禁止观看。