诸神与信仰

创世之起源太初，万籁俱寂，仅有永恒不绝之杂音。虚空之内除善与恶之至纯精华之外别无他物。在此精华之中得以形成创世欧托巴斯克--由他做万物两面的主。

他自沉睡中醒转，显示生命和存在的开始。他所见虽是一片虚无，眼中早已有世界之貌。他创造了一个球体，当做观看自己造物永恒的居所。如此是第一天。

Akamu，神的大地，如今是不朽的神殿，诸神和世界的高塔，被创造出来。天父让它成为荣耀的象征，让秩序的光芒照耀他的造物。我们又用太阳（Aka）这个名字称呼它。如此是第二天。

天父用第二天的荣耀做成自己的王冠。又从永恒的杂音里升起了另一存在：米利依拉随着欧托巴斯克第二个苏醒，从此成为了他的妻子。天父又创造了一个球体，我们又用太阴（Amu）来称呼它，并赠予妻子作为居所。如此是第三天。

自天父内部善与恶两种精髓中，又诞生了他的孩子们。米利依拉受到欧托巴斯克的祝福，使孩子们得以降生。直到最后一个孩子的诞生，天父明白到，没有了米利依拉的帮助，世界的光与万物的平衡将会被打破。如此是第四天。

天父的孩子们在第五天得到了他们应有的地位。最大的五个孩子按自己的构想，各自创造了五个不同的球体：

长子迪普米斯创造了纯白色的银月（Ner），维护秩序与律法。

次女尼雅娜亚创造了朦胧的幻月Paraselene（Luns），掌管自然与创造。

三女阿泽拉丝则创造了阴影般的黑月Black Moon（Hisd），司掌黑暗与破灭。

四子魔兰迪亚创造了神秘的蓝月Blue Moon（Tiss），追求知识与魔法。

五子费斯坦洛菲尔则创造了如鲜血般艳红的血月Blood Moon（Ra），掌控着毁灭与力量。天父用自己的血肉做成Andor，又命次女尼雅娜亚用自己的血做成第一批动物和植物，生根于Andor之上，如此是第六天。

创世本来应当就此完结，但是天父认为世界并不完美。于是天父的子女们依照自己的想象，创造了自己的眷属：从此创世已成，如此是第七天。

Akamu，神之大地欧托巴斯克创造的圣地享有无穷的纯净与美，延伸无穷尽。肉眼凡胎所及皆无从得见完美造物的真正居所。一切齐备，无所匮乏。在此居所正中，世界之塔高耸入云。其中欧托巴斯克亲自写下世界的律法，无所不包：善恶的交替，世界的运动，还有那把我们的世界和其他世界隔绝开来的球体。

在世界塔之侧围绕着五个月亮。因那基本元素与世界之律法是密切的，由孩子们看管这些月亮。为的是倘若这五种力量失衡，世界律法将会败坏，天父的造物也会毁灭，永恒杂音又会再度响起。 世界之塔本身就是通往永恒杂音的大门。倘若时间的流逝破坏失衡，永恒杂音瞬间便能吞食整个Andor。

于太阴（Amn）之上，坐落创造之泉正中，是那生命的圣堂。这圣堂给予了生命的水，那水是米利依拉的一部分，是我们的生命和血液。

于世界之塔更近一点的地方，在那由纯净的大理石做成的山丘之上，天父用黄金、翡翠和白玉建了一座堡垒。这堡垒之中立着世界的宝座，又立着诸神的餐桌。桌上放着巨眼，视察世间万物。那桌周围乃分歧之室，于此Andor和造物中的善恶重获平衡。

Akamu，如人所言。不仅是诸神宝座，也是灵魂归宿。凡人虽无可企及，但若不沾罪行，其灵魂当回归圣堂。

别称：众神之神，源，父神，始初之神，开始之神，双面者

阵营：一切

神职：一切

牧师阵营：绝对中立

神域：一切

喜好武器：一切

描述：欧托巴斯克，世界的起源。他掌控我们所知的世界，并指派他的孩子们守望着它。众神之父被描述为男性，类人的外形。但是自腰部以上却有着两个躯干。欧托巴斯克在信仰中被描述为统一的存在，但是他降下的神谕风格却经常截然不同。很多人因此确信这体现了欧托巴斯克自身具有的善恶两面性。作为众神之父，他是Akamu的统治者并常安坐在世界宝座之上。负责把死者的灵魂派往他们在运转的存在之轮上应处的位置。天父会公平地对死者宣判。他仁慈、直率、认真，也有时苛刻。他最大的缺点是，他过于快速而直接地给出判决，而没有考虑到这样带来的负面效果。

别称：生命之神，死亡之神，众月之母

阵营：绝对中立

神职：生命，死亡，循环

牧师阵营：一切

神域：死亡，医疗，安眠，复苏

喜好武器：无

圣徽：无

牧师袍颜色：纯黑色，纯白色，紫色

凡世形象：圣母信条：

•万物归环。

•享受生命的赐予，然后迎接伟大的死亡。

•死亡仅仅是生命的另外一个延续与存在。

•让死亡继续沉睡，让生命继续灿烂。

•死亡是无可避免的，是循环中的一轮，不要妄图以卑微之力让本来安睡之物苏醒。

描述：米利依拉是欧托巴斯克从永恒杂音和沙子中升出来的圣母象征。她接受欧托巴斯克的给予并生产下孩子们。在每个孩子之中都保证着善与恶的平衡。她自身也对众神之父施加这影响，以微妙的维持各种平衡。她的形象是一位年轻的美丽女性，保护家庭的和平与凝聚力。她的位置是在众神之父的宝座后面。她的领域是永恒宁静，黑暗和生命之泉。她首先决定一个灵魂是否有资格进入Akamu的生命圣堂。凡人的生命就来自于米利依拉在圣堂的泉水中升起的灵魂。米利依拉在生命结束后赐予我们宁静和安息。所有的疾病都被认为是米利依拉对于人类罪行的惩戒。如果有人胆敢违反米利依拉的戒律，此人在劫难逃。但是生命和死亡之主也是温和的，米利依拉的美言甚至能减轻欧托巴斯克的判决。

别称：秩序之神，银月之主

阵营：守序善良

神职：秩序，律法，纪律，城市，领地，专制，文明，官僚主义，契约，统治权

牧师阵营：秩序

神域：秩序，力量，战争，权能，惩罚

喜好武器：硬头锤

圣徽：金色的水晶权杖

牧师袍颜色：银色镶金边

凡世形象：神圣律法的仲裁者和法官信条：

•万物皆有其属于自己秩序。

•律法即权威。

•法律维护着社会的秩序，否则，世界必将陷入一片混乱。

描述：迪普米斯是一位有着强大精神力并献身于公正的神祗。虽然他把自己视为用爱、勇气和家庭的力量与人相处的父亲形象，但他也知道这在不完美的世界中是不可能实现的。迪普米斯同时也是一个严厉的仲裁者。

迪普米斯的祭司也是法官，但只受理违抗神明旨意的行为。遇到可疑的情况下，一个迪普米斯祭司总是比普通法庭的判决更有分量。即使在日常案件中，特别是诸如交易之类，人们相当依赖作为公正典范的迪普米斯祭司的判决。难怪调解官都期盼得到迪普米斯的祝福：迪普米斯会赐给人们智慧和洞察来寻找和平的解决之道。

别称：自然之神，幻月女士

阵营：中立善良

神职：大地，山脉，气候，季节，生态，动物，野兽，植物，森林，树木，林地，虫类，河流，野生兽类

牧师阵营：善良

神域：动物，植物，土，风，森林，气象

喜好武器：弯刀

圣徽：幻月之下的世界树

牧师袍颜色：绿色凡世形象：

•独角兽

•穿戴着以绿叶编织长袍的精灵女性信条：

•生于自然，侍于自然。

•尊重生命。

描述：尼雅娜亚在维持自然界平衡的问题上丝毫不讲情面，对胆敢破坏大自然和谐的事物怀着满腔怒火。居住在野外或偏远地区的人们和依靠这些地区生存的人们都是她的信徒。 每一个谨慎的猎人在踏足荒野求存之前，都不会忘记向祭司祈求尼雅娜亚的祝福。尼雅娜亚被认为是森林之主。她的祭司们（德鲁伊）也非常简朴，通常不会有什么大的神庙，但在森林中却经常可以见到这些德鲁伊在捍卫女神的馈赠。 安多尔的荒野中常见到他们的足迹，他们即使在那里举足轻重。他们通常十分镇定从容。即使他们没有在说任何事，他们也无时不在仔细聆听着：尼雅娜亚的追随者为了发誓守护她的世界，需要保持沉默和独处。

尼雅娜亚，米利依拉的次女，常以独角兽的外形出现在信徒面前。但有时也会化身为精灵的女性，给予她的眷族指引和帮助。她自亘古以来就开始在大地上播下森林，在土地上种下植物。她用肉体创造动物并用自己的血给予它们生命，最后成为我们的食物，为我们服务。

尼雅娜亚的领域是森林，美丽的绿色草原和未知的荒野。每一个自然生物都是尼雅娜亚的一部分，每一部分都是赐予我们的礼物。因此，一切不为生存而服务的行为都是对她的冒渎。

别称：黑月女王，欲望之后

阵营：中立邪恶

神职：黑暗，邪恶，美貌，魅力，色欲，谋杀，阴谋，诡术，妒嫉，谎言，私欲，复仇，痛苦，恐慌

牧师阵营：邪恶

神域：黑暗，邪恶，破坏，死亡，诡术，仇恨，魅惑，幻术

喜好武器：荆棘皮鞭

圣徽：蜘蛛背上的漆黑月亮

牧师袍颜色：纯黑

凡世形象：充满诱惑力的女子信条：

•善良与邪恶也只不过是相对而论罢了。

•邪恶只不过是少人信奉的正义。

•谎言是这个世界上最美丽的艺术行为。

•只要对自己有利，哪怕死亡也应该充分利用起来。

描述：阿泽拉丝是一位嫉妒心极重的神。她能够观察到在黑暗中的万事万物，还支配着各处潜藏着的痛苦、精心策划的悲剧以及睚眦必报的复仇行为。她把主要精力都用在了跟其兄长迪普米斯和姐姐尼雅娜亚作对上，这场战争比有记录的历史还长。

她也是死灵的创造者（其一说法是她以惩罚亵渎死者灵魂的法师为由，向米利依拉索取了部分神职而创造了不死生物）。作为一系列混沌产物之母，阿泽拉丝很快就变成了姐姐和兄长的死敌。另外她对于摧毁拉多娜祝福过的幸福婚姻是如此的热衷。她喜欢把自己伪装成一个充满诱惑力的女子，并趁机色诱丈夫，儿子和伙计们。她向那些愤怒的受害者的耳边窃窃私语那些关于伴侣不忠和出轨的谣言，和平的日子就一去不复返了。

她最重要的神仆，看上去天真无邪的尼雅，有着一副妖艳的外表。通常在风雪交加之夜以避寒为借口接近年轻的新婚夫妇，然后以感激为理由诱惑男子。不是所有黑暗诸神的神仆都敢于信奉其死敌的信仰，就算这是为了达成目的也是一样。就算她被那对夫妇拒绝了，她的任务也一样完成了。翌日清早你就可以看到这些房子的门口挤满了向这对残忍夫妻讨公道的邻居们。

影响：

阿泽拉丝的高等祭司们通常会对自己的身份和他们秘密结社的细节守口如瓶，在不同的社群里身居高位。在内阁中他们会通过制造争端和与不和来施加自己的影响力。他们也通常是问题夫妻一拍两散的罪魁祸首：在慷慨解囊之后，这些夫妇的其中一方回经常莫名其妙的消失或者碰到被迫延长他们役期的事故。他们的跟班则通常被派去引诱年轻的未婚男女。如果他们侥幸成功而且还没有因为此等恶行而被淹死或者大卸八块的话，他们成功晋升到高等祭司圈子的可能性就大大提升了。不过此项殊荣通常也很少颁发：大部分倒霉鬼在得手之前都被处决了，那些出轨婚姻的阴谋也总是败露。

别称：中立之神，智慧之神，蓝月之主

阵营：绝对中立

神职：中立，知识，智慧，感知，预言，学习，适应，毅力，幻术，咒语，药剂

牧师阵营：中立

神域：知识，魔法，符咒，时间，预言

喜好武器：书籍

圣徽：深蓝之月上的打开书籍

牧师袍颜色：深蓝色

凡世形象：手拿书本的学者

信条：

•戒冲动求平衡，戒愚鲁求博学，戒愤怒求冷静，戒籍力量达永生。

•预言不是决定，而是引导。

描述：魔兰迪亚，强大的智慧与法术之主，他掌管着一切的知识与咒语。在无数的经典与壁画当中，蓝月之主常被描述为一位身披深蓝色长袍，有着一头花白长发和略带蓬乱的胡子的老人——当然众人并没有少给这位学者画上他最喜欢的武器，一本常带于身上的灰色书籍。传说，他来到这个世界上，教会了凡人如何运用那些神秘的力量。法术是逃不出魔兰迪亚的睿智的双眼，只要它们一被创造出来，就会立刻为他所知晓。

魔兰迪亚是一名严肃、沉默的神祗，他喜欢静思，更多的时候，他在凡物的眼中显得那样的冷漠——魔兰迪亚几乎仅对知识，奥秘与法术感兴趣。冲动，愚鲁，愤怒，贪婪是魔兰迪亚之忌，魔兰迪亚更希望信徒学会思考与制订计划，且在一切的事务上保持中庸的态度与局外人的观察高度。他建议信徒去探索善良与邪恶，秩序与混乱之间的平衡，用智慧去洞察一切，维持这些平衡的存在，并在这一旅程之中获得更多的知识。

•祈祷／日常事务：魔兰迪亚总会在黎明降临与午夜之际聆听信徒的祈祷，这是思维最清晰的时间。一般来说，信徒以沉寂之静定冥思祈求法术。此种平静举动让心灵得以专注向内，进行更深的个人省思。 一般而言，魔兰迪亚的牧师都会在图书馆或者修道院里研究古老的知识，从事文书的抄写、校对、修整、考证等工作，但也会有部分牧师在世界各地到处漫游寻找知识、神秘现象、历史传说与魔法。他们经常聚集在时间洪流中重要的或毁坏的地点，探索遗迹废墟，或者潜入暴君的土地，试图解救那些可能被怨恨或无知所摧毁的有趣物品或者知识。他们之中有许多都是顾问和预言家，而在寻求的旅途中揭穿骗人的算命者和其他虚假的预言者也是魔兰迪亚的牧师绝对使命。

•教会／神殿：魔兰迪亚的教会成员包括牧师，天佑者，学者，法师与各种专家。魔兰迪亚的牧师被称为贤者，而他们通常居于各大图书馆——其实许多魔兰迪亚的牧师本身就是一座图书馆——这令几乎每一个图书馆当中都存在魔兰迪亚的圣徽与他的牧师。 魔兰迪亚的教会致力于发掘奥秘与分享知识，没有什么比这些更能感受到愉悦了。

•圣日／重要庆典：任何日子都值得献给魔兰迪亚，因为有知识的存在。虽说如此，可每当蓝月处于一年至高位的月圆之刻，魔兰迪亚信徒都会聚集在图书馆中作连续一整夜的静思。这一天被信徒们称为“纯夜”。

•圣地：亚纳修斯‘玛诶瑟（ANACIUS‘MAISE，意为神的无常，或为无礼的无知）教堂，羊皮纸古卷上所记载的魔兰迪亚初临之地——他带着灰色的书籍在此地传授人们所缺乏的知识。

最初的法师们用魔力将不计其数的巨大花岗岩以抽象的形式筑起外观，内里不时透现光晕的黑耀石支起整个神殿，纯白的大理石构成了光滑映人的地面；冰蓝的水晶被抽丝编织成掩蔽风沙的窗帘，古老的巨木被精心雕塑成环绕殿堂的书架；半透明的穹顶投下双日与众月之辉，让神殿中漂浮不定的多彩晶体绽放出迷离的光芒，亦照亮了四周列满书籍与古卷的书架。而这一切都只是见证着知识与魔力的辉煌。 但这个曾经存在于拉塞密斯塔的建筑，已连同其都市的本身在“那一次”中消逝无影。

•与诸神关系：魔兰迪亚是米利依拉的四子，西丝卡的丈夫。魔兰迪亚与费斯坦洛菲尔在知识与奥术上有着相似的理解，但是费斯坦洛菲尔的极端反复无常与失序，常令魔兰迪亚头疼。魔兰迪亚表面上与迪普米斯保持着友好的关系，但私底下并不完全认同迪普米斯的作法，这个是由于他认为过分的秩序束缚了智慧的跃动。拜梵顿与魔兰迪亚总是处于敌对，魔兰迪亚不愿意知识与奥秘消失在灾难之中。魔兰迪亚亦不大喜欢巴洛亚，致力于消灭一切邪恶亵渎的知识的巴洛亚让魔兰迪亚心疼知识的流失。

•追随／恩赐： 魔兰迪亚没有圣武士，圣武士那近乎极端的教条完全无法符合魔兰迪亚的信念。

魔兰迪亚的牧师，可随意的把任何法术转化为“阅读魔法”。并且在零级法术列表里添加“奥法印记”。

别称：混沌之主，红月之主，放荡与失序之神

阵营：混乱邪恶

神职：混沌，放荡，力量，愤怒，漂流，命运，空虚，流逝，冲突，竞争，纷争

牧师阵营：混乱

神域：混沌，魔法，破坏，疯狂

喜好武器：无

圣徽：血红之月

牧师袍颜色：血红色

凡世形象：红袍法师、愤怒的兽人

信条：

•无序与混沌是吾等力量之翼。

•停滞必然导致僵化。

•以牙还牙，以血还血。

描述：费斯坦洛菲尔是毁灭，掌握变革，能量，野心的神。他常同大火，地震和洪水等自然灾害为伍。 费斯坦洛菲尔将自然的破坏力人性化。他是一位愤怒、狂暴的神，按照自己的冲动行事，常常为了表示自己不弱或不向他人妥协而行动。他喜欢没有拘束地破坏，是一个有着惊人力量的急性子，为了证明他对自己的价值而欺凌弱小。