【绘真·妙笔千山】序章 妙山 『人物背景故事之墨言』

墨言

与一修正相反，墨言对于画技丝毫不知。他生于自然，对山川自然间的百转千回，五光十色了然于心。他更能体会到山川草木的感情，即使寻常人看来无情之物，在他眼中则风情万种。他并不知道如何表达这些感情。这也是我给他取名墨言之想，希望他能够以墨为言，借画抒情。

墨言似乎还依稀记得一修？从他眼中仅能看到童稚天性，赤子之心，他是否还记得曾经的遭遇？

墨言的心态一直让我十分感兴趣。不似一修佛具通透，已略懂事理，墨言之前几乎没有与人接触的经历，只与山川秀色共伍。我之前并不相信他的身世，毕竟上古志怪传说，多有附会夸大，但是在他身上……

相比于一修的沉稳坚毅，恐怕墨言的天赋更高。在《比翼》中，墨言敏锐地觉察到比翼鸟的执着、渔夫渔妇的哀怨，这种与万物融为一体的感悟之力，是一修所没有的，稀有的才能。

在《沧海》之中，墨言又发掘了新的能力，他能够在周身设置一团护罩，将外物屏蔽在护罩之外。这种能力是与他浑然融入外物完全相反的能力。也许，是因为他能够自如控制“自身”与“外物”这两个概念的界限，可以吸收，也可以排斥。

《两仪》画中，隐隐能够感受到他们二人的心思并不统一。墨言似乎闷闷不乐，后悔帮助了鲵仙恢复当地阴阳平衡；而一修赞同女魃之心，秩序与正义胜过个人的情感。孰对孰错，并无定论，经此一劫，他们二人的成长是实实在在的。

二人的配合已经日渐娴熟，五蕴笔的形态也渐渐完整。也许离他们真正的挑战已经接近了吗？

终于，墨言恢复了本来的面目，也拾回了他“能言，达于万物之情”之能。

或者，应该改称他为白泽了吗。

作《太真》时，他切切实实与四色精灵融为一体，挥洒自如，最终还将自身墨色洗出，成为点睛之色。如果没有他，恐怕《太真》永远无法完成。

白泽经历五幅画的探险之后，终于拾回了自己本来的记忆。他本不是简单的笔头毫毛，而是生长于山川大泽，游离天地的神兽。与一修的默契，使它不仅能通晓花草鱼宠，山川河流，也渐渐能通晓万物之灵--人的喜怒哀乐。