日本神话中的式神
2020/03/271496 浏览综合
本文改编自原作者：白泽 的回答，在白泽的基础上补充了一些式神，以及一些思考。
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1. 酒吞童子——（平安时代，鸟山石燕《百鬼夜行图》）
日本传说中法力最高强，品行最残暴的妖怪之一，与九尾狐和大天狗所化的崇德天皇并成为日本“最厉害的三大妖怪”。酒吞童子体型壮硕，虎背熊腰，身高六米，头上长着犄角，留着凌乱的红发。它最喜欢幻化成英俊的少年，迷惑未婚女性，得手之后就会把她们当食物吃掉。对于一些形貌特别漂亮的女性，酒吞童子会将她们囚禁在洞中做奴隶。
在日本传说中，酒吞童子曾是京都赫赫有名的“百鬼之王”。在公元 990 年的平安时代，居住在丹波国大江山上的酒吞童子带领一群恶鬼（其中有著名的茨木童子和星熊童子），用铁做材料修建了一座固若金汤的宫殿，并常常夜入豪宅窃取财宝，并掳走妇女幼儿带回宫中吃掉。天皇派名震一时的源赖光去大江山征讨酒吞童子。源赖光在途中遇到了神社的三位神仙，得到了可以置对手于死地的毒酒和星兜。在源赖光的恭维劝诱之下，酒吞童子在大宴上豪饮，结果被毒酒消减了法力，源赖光趁机砍去了它的头颅，但被砍下的头颅竟然还可以袭击战斗。最后，依靠手中的星兜，源赖光才得以大难不死。斩杀了群鬼的源赖光救出被掳走的姑娘们，带着大批财宝班师回朝。这就是日本民间著名的“酒吞童子退治”的传说。
2. 茨木童子——（平安时代，鸟山石燕《百鬼夜行图》）
传说中茨木童子是酒吞童子的手下，又被称为“罗生门之鬼”。一天，源赖光的家臣渡边刚从仕所返回自己的宅院，在路上遇到一个美丽的女子独自徘徊。渡边刚主动上前询问是否需要帮助，女子说自己住在五条渡口，现在迷路了，希望渡边刚能够送自己回家，渡边刚见天色已晚，就答应了下来，随后两人向五条渡口走去。这女子其实是茨木童子所变，在两人将要走到五条渡口之时，茨木童子忽然现出原形，打算杀掉渡边刚。渡边刚反应很快，抽出腰间的佩刀向茨木童子砍去，一下就砍掉了它的一条手臂，受伤的茨木童子向爱陀山飞去。后来茨木童子化身为渡边刚的养母进入渡边刚的房间，趁其不备拿走了自己被砍掉的手臂。
3. 座敷童子——（年代不详，成名于柳田国男《远野物语》）
座敷童子主要来源于岩手县的传说，是一种居住在人们家里的妖怪。座敷童子外形是一个穿着红色和服的女孩。
如果家里住了座敷童子就会财源广进，平平安安；如果座敷童子从家里离开，这个家庭则会遭遇不幸。很多人因此会想方设法困住座敷童子希望他永远留在家里，但座敷童子喜欢自由，如果被他发现有这种想法的家庭，他就会毫不犹豫的离开。
4. 大天狗——（年代不详，《今昔物语集》）
红脸、高鼻子、眼光锐利，手拿团扇（也有拿着金刚丈或太刀山的），背上长着大翅膀，身穿昔时武将的盔甲，脚穿传统高脚木屐，手脚的爪子都是长长的，随身带着隐身蓑衣，身形高大的男性修行者。
天狗法力高强，曾作为“怨灵”出现，传说中被天狗附体就会生病，后来逐渐演化成修行者的形象。天狗喜欢停在杉树或松树梢上，有一种树叫“天狗松”，据说就是因为天狗常常在上面栖息停驻而得名。
5. 雪女——（室町时代，宗祗法师《宗祇诸国物语》）
身材苗条，肌肤胜雪，传说掌管日本冬天下雪的妖怪，喜欢吸食人的灵魂，出现时常常伴有暴风雪。
一种说法认为雪女居住在深山中，常常会把进山的男子吸引到没人的地方，然后引诱男子与其接吻，在接吻的时候会把男子冻成冰块，然后取走灵魂实用；另一种说法是雪女经常站在路边，怀里抱着孩子，会像路人求助希望能帮忙暂时照看一下孩子，一旦路人接过孩子，就会发现孩子越来越沉，身体越来越冷，最后直至被冻僵。
雪女的孩子叫雪童子，在日本认为雪童子就是带来冬天第一场雪的妖怪。
6. 山童——（江户时代，鸟山石燕《百鬼夜行图》，原型为中国的“山魈”）
身形矮小，如同孩子；长得像猿猴，毛发浓密，仅有一只眼睛。
力气很大，喜欢吃饭团，也爱作弄人。常常在山寺附近出现，偷吃和尚的食物，但十分讨厌盐巴。一般来说山童没有恶意，有时候会帮助山里的樵夫搬运木材，报酬就是美味的饭团。
7. 姑获鸟——（源自中国晋代《玄中记》，日本为京极夏彦的《姑获鸟之夏》）
白天是鸟的样子，一到晚上就会幻化成女人的样子在村落里出没。据说，姑获鸟由难产而死的女人的怨念所化，没有见过自己孩子的遗恨使姑获鸟耿耿于怀，因此她常常想方设法把别人的孩子偷来养。然而养到第七天她就妖性大发把孩子吃掉，然后再去偷别的孩子。日本一些地区有这样的说法：有新生儿的家庭到了晚上一定要把孩子的衣服收回来，否则一旦被姑获鸟留下记号，孩子很快就会被偷走。
8. 镰鼬——（鸟山石燕《百鬼夜行图》
镰鼬，是一种乘着旋风出现的妖怪。由于它长得像鼬又手拿镰刀，故而得名。它会以飞快的速度在人身上留下很深的伤口，但不会疼也不会出血。日本动画片《火影忍者》中手鞠的招式，就是以这个妖怪命名的。
9. 以津真天——（鸟山石燕《百鬼夜行图》）
一种人脸蛇身，有刀剑般锐利爪子的鸟类。传说是惨死之人的灵魂所化，经常出现的饥荒或战乱年代。如果在路上遇到将要饿死的人，但是却坐视不理的话，这人饿死后就会变成怪鸟纠缠着你不放。它也会出现在埋葬自己尸体的地方，呼喊自己生前的名字，由于是怨念而死，叫声也非常凄惨。
10. 海坊主——（江户时代，歌川国芳）
坊主有和尚的意思，因此海坊主是海上的和尚妖怪。海坊主头上无毛，身躯庞大，有一双闪着蓝光的眼睛，常常在暴风雨的海面上出现，是船夫最怕碰到的妖怪。当海坊主出现时，会向渔夫们强行索要所捕得的鱼，要是渔夫们不给或是捕鱼量太少而达不到他的要求的话，其会在盛怒之下吐出黏液或掀翻渔船，让渔夫们船翻人亡。
11.青坊主——（平安时代，鸟山石燕《百鬼夜行图》）
青坊主是一个全身青色的独眼和尚，它身材高大，有一双大脚，因为走了太多的路变成了扁平足。青坊主会在打算上吊的女人旁边出现，问：“你还不上吊吗？”如果女人继续上吊，它便会消失；如果女人改变主意，它便会亲自动手帮助女人上吊，最终无论女人是否改变主意，结果都会死。
12.青行灯——（江户时代，鸟山石燕《百鬼夜行图》）
青行灯原本是地狱的小鬼，常常在地府门口徘徊，它会变成我们熟悉的人和我们玩一种叫百物语的游戏。
百物语：就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，但一般讲到第九十九根之后就不再讲下去了，否则将会有可怕的事情发生。青行灯一般会接着讲了第一百个故事，并把蜡烛吹灭的，所有参与游戏的人都将被它带到地狱。
13.烟烟罗——（年代不详，鸟山石燕《今夕百鬼拾遗》）
烟烟罗是一种生活在烟雾中的妖怪，常常寄居在人们屋顶的烟囱里。烟烟罗能够变幻出多种形态，还能让人视线模糊，有时它还能使人泪流不止。
14.日和坊——（年代不详，中国竹影法师《东洋见闻录》和日本鸟山石燕《画图百鬼夜行》）
是旧的晴天小娃娃幻化成的付丧神。只要看到日和坊就有好运，而且当日一定是晴空万里的好天气。
15. 犬神·白儿——（江户时代，鸟山石燕《百鬼夜行图》）
犬神本身指的是狗的幽灵，关于这个"犬神"的起源，有很多种说法。传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物，但就是不解开绳索给它吃，它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中，然后猛然砍下狗的头，丢到很远的地方;或者先将狗头祭祀一番，再丢到海中的岩石上及其他远处，那个狗的死魂就会作祟，就可以被作为犬神，白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪，据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。
16.不知火——（江户时代，鸟山石燕《百鬼夜行图》）
古代日本海一带经常发生一种类似海市蜃楼的现象，海面仿佛燃起了熊熊大火，人们以为是神灵的无名怒火，因此得名
17.凤凰火——（江户时代，鸟山石燕《百鬼夜行图》）
传说是火鸟的化身。
18. 觉——（江户时代，鸟山石燕《百鬼夜行图》）
住在山里，用话语迷惑到那里的人的人心的妖怪。说的内容都是些打击人的话，只是以这个恶作剧为乐的妖怪。
19.一目连
一目连在日本，原来被认作是风神，也有锻冶之神的说法。一目连能掀起狂风，破坏别人的家，把人吹跑，而他则是以一只眼的龙的样子出现。
据说日本古代妖怪的创作灵感，70%来自我国，20%来自印度，10%为其原创。然而当今中国的美学影响力大不如前，日本在审美的把控上走在了现代东方文化的前沿。其中原因并不复杂，但值得深思。日本曾是一个东抄西抄的山寨国家，直到日政府设立了 Good Design 奖鼓励原创设计，日本设计才开始逐渐发展成今天的独特美感。
日本的设计再怎样赏心悦目，不是自己家的东西，也总是会有距离感。希望我国也能早日引导和保护原创，引导人们文化认同，引导人们关注生活中的美好。期待中国文化输出全球的那天。
最后感谢痒痒鼠、百闻牌的创作者和画师们。